云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往

这首诗描绘了一种超脱尘世、追求心灵宁静的生活状态。诗人自称“独迷方”，表达了对世俗纷争的超然与淡漠，同时也显露出一种孤高自许的情怀。诗中的“逢子亦在野”则是说，即便是遇到志同道合之人，也是在大自然中相会，不染尘嚣。

“结交指松柏，问法寻兰若。”这两句表明了诗人的朋友选择和修行的态度，他愿意与那些坚贞不屈如松柏一样的人交往，同时也在探求佛法，就像寻找幽深难觅的兰花一样。

“小溪劣容舟，怪石屡惊马。”这里是对自然环境的描写，小溪能够承载小舟，怪石则常使行走的马匹感到惊吓，这些生动的画面展示了诗人居住的地方地貌险峻而又幽静。

“所居最幽绝，所住皆静者。”诗人自豪地说，他居住的地方是最为隐秘和宁静的，只有那些追求内心平静的人才能与他为伍。

接下来的两句，“云簇兴座隅，天空落阶下。”则描绘了诗人所处之地的壮丽景色，云朵环绕在他的坐处，天空仿佛就在脚下，这种境界让人感到既是超然物外，又与自然融为一体。

“上人亦何闻，尘念都已舍。”这里的“上人”指的是高尚的人或修行者，而诗人表达了即便是那些高尚之人，也不需要过多的世间知晓，因为他已经放下了一切尘世的牵挂。

“四禅合真如，一切是虚假。”这两句表明了诗人的佛法修为，通过禅定的修行达到与宇宙本体（真如）的合一，而将一切现象视作无常和虚幻。

最后，“愿承甘露润，喜得惠风洒。依止托山门，谁能效丘也。”诗人表达了对佛法甘露般滋润心灵的渴望，同时也享受着自然界赐予的清凉之风。最后，他选择依靠山门而居，自信只有少数人能够像他这样超脱尘世。

整首诗体现了孟浩然对自然美景的热爱和对佛法的追求，以及他对于内心世界的深刻探索和高远理想。