出郊再用韵赋三解(其六)

水聚山环旺气连,荣华富贵各搀前。

劫从无始认为我,数到有终还是天。

晓月园林空唳鹤,晚风亭树谩鸣蝉。

寄言世上耽迷者,所美当知非美然。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

山水环绕,汇聚着旺盛的气息,荣华富贵仿佛相互竞逐。
命运自古以来就认为我是主角,无论数字如何推演,最终还是天定的安排。
清晨的园林中,只有鹤儿在空旷处长鸣,傍晚的亭树下,蝉声徒然响起。
我对世间沉迷者说,看似美好的事物,其实并非全然美好。

注释

水:指自然环境中的水体。
聚:聚集。
山环:环绕的山脉。
旺气:旺盛的生气或吉祥之气。
搀前:争先恐后。
劫:灾难或厄运。
无始:自古以来。
我:指诗人自己或命运中的主角。
有终:有尽头,指命运的终结。
天:天意或命运。
晓月:清晨的月亮。
园林:公园或庭院。
空唳鹤:鹤在空中的叫声。
晚风:傍晚的风。
亭树:亭子周围的树木。
谩鸣蝉:随意鸣叫的蝉。
耽迷者:沉迷于某种事物的人。
所美:所追求的美好事物。
非美然:并非真正美好。

鉴赏

这首诗描绘了一种山清水秀、气势非凡的自然景象,同时也反映了诗人对世间荣华富贵看法的超脱与深刻。开篇“水聚山环旺气连,荣华富贵各搀前”两句,生动地勾勒出一幅雄伟壮丽的画面,水环绕着山,山气充沛而旺盛,象征着一种积极向上、蓬勃发展的景况,同时也暗示了荣华富贵如同自然风光一般,各自展现着自己的辉煌。

接着“劫从无始认为我,数到有终还是天”两句,则是诗人对时间和命运的深刻感悟。这里的“劫”指的是历史的轮回和时间的流转,“无始”意味着时间没有开始,“有终”则暗示了一切都将有个结束。而结尾处的“还是天”,则表达了诗人对自然规律和宇宙秩序的一种顺应与认同,显示出一种超脱世俗、顺从自然的哲学态度。

中间两句“晓月园林空唳鹤,晚风亭树谩鸣蝉”描绘了一个宁静而又生动的景象,晨月下的园林里传来鹤叫声,傍晚时分的亭子边有蝉鸣响起,这两句诗通过对声音的细腻刻画,使得读者仿佛置身于这宁静美好的自然环境之中。

最后“寄言世上耽迷者,所美当知非美然”则是诗人对那些沉迷于世俗荣华之中的人发出的一种警醒。这里的“耽迷者”指的是那些被世间繁华所惑的人,而“所美当知非美然”则是在告诫这些人,表面上的美好并不代表真实的美好,暗示了诗人对物欲和虚幻世界的清醒认识。

整首诗通过对自然景象的描绘,以及对时间、命运和世俗价值观的思考,展现出诗人深邃的思想和高远的情怀。

收录诗词(514)

吴潜(宋)

成就

不详

经历

宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》

  • 号:履斋
  • 籍贯:宣州宁国(今属安徽)
  • 生卒年:1195—1262

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