送宋诚夫大监祠海上诸神

上圣崇明祀,元臣属有文。

内香开宝炷,制币出玄纁。

授节临前殿,传胪听后军。

酒清黄木庙,鱼祭武夷君。?母应回雨,天妃却下云。

不劳风有隧,犹愿楚无氛。

漕粟琅琊见,还珠合浦闻。

穹苍天坱漭,溟渤气絪缊。

龙户编鱼赋,鲛人织雾纹。

畤祠光炯炯,宣室语欣欣。

鹏运连番舶,轺归愿冀群。

观书曾拜洛,歌赋不横汾。

越水琉璃静,闽花茉莉熏。

伏波封莫请,宵旰念华勋。

形式: 排律 押[文]韵

鉴赏

这首元代诗人马祖常的《送宋诚夫大监祠海上诸神》诗,以丰富的意象和深沉的情感,描绘了古代祭祀活动的宏大场面与神圣氛围。

首联“上圣崇明祀,元臣属有文”,开篇即点明了祭祀的庄严与隆重,上圣对神灵的崇敬,元臣的参与,使得仪式充满了庄重的文化气息。

颔联“内香开宝炷,制币出玄纁”进一步描绘了祭祀现场的细节,香烟缭绕,宝烛燃起,制币的交换,展现了祭祀的仪式感与礼仪之重。

颈联“授节临前殿,传胪听后军”则通过“授节”、“传胪”等词,形象地展示了祭祀过程中的权威与秩序,前殿的庄重,后军的肃穆,共同构成了祭祀的完整图景。

尾联“酒清黄木庙,鱼祭武夷君”将祭祀活动与自然界的元素相联系,黄木庙的酒祭,武夷君的鱼祭,既体现了对自然的敬畏,也展现了人与自然和谐共处的美好愿景。

中间部分“母应回雨,天妃却下云”、“不劳风有隧,犹愿楚无氛”、“漕粟琅琊见,还珠合浦闻”等句,则通过自然现象的描述,表达了对神灵的祈求与期望,希望风雨调顺,楚地安宁,漕运畅通,珍珠满载而归,充满了对美好生活的向往。

“穹苍天坱漭,溟渤气絪缊”、“龙户编鱼赋,鲛人织雾纹”、“畤祠光炯炯,宣室语欣欣”等句,通过天地间的广阔与细腻,以及神话传说的融入,营造了一种超脱现实、充满神秘色彩的意境,展现了诗人对宇宙万物的深刻感悟。

最后,“鹏运连番舶,轺归愿冀群”、“观书曾拜洛,歌赋不横汾”、“越水琉璃静,闽花茉莉熏”、“伏波封莫请,宵旰念华勋”等句,表达了对远航归来的期盼,对历史文化的追忆,以及对英雄功绩的颂扬,展现了诗人深厚的历史情怀与人文关怀。

整体而言,这首诗不仅描绘了古代祭祀活动的壮观与神圣,更蕴含了对自然、社会、历史和文化的深刻思考,展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。

收录诗词(258)

马祖常(元)

成就

不详

经历

回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品

  • 字:伯庸
  • 籍贯:元代色目
  • 生卒年:1279~1338

相关古诗词

求赵伯显画家山图用唐李中韵

春雁南来后,家书一纸无。

山花应向日,陂水计通湖。

羸牸衣资絮,生蚕薄藉芦。

久宜拂白石,强此伏青蒲。

琴客分抄谱,仙翁许借壶。

园红榴火鍊,沼绿芡盘铺。

岚气飘檐隙,烟光郁座隅。

呼云横螮蝀,问月看蟾蜍。

倚杖心何逸,观鱼兴不辜。

新开竹林径,并乞写成图。

形式: 排律

猗绿园

殖产吾何取,开林我独能。

缚船尝取竹,捣纸每移藤。

池曲波涛小,花繁雾雨蒸。

春云同础润,秋月共江澄。

凤下非因食,鱼来不可罾。

写经还道士,裹饭乞行僧。

笋屦新青折,荷衣旧翠凝。

浮瓯茶有乳,溢瓮酒无冰。

香灺留文篆,书囊剩缭绫。

清晨餐玉罢,东坐日初升。

形式: 排律 押[蒸]韵

出都

长城怀古处,身在日华东。

水出卢龙塞,山连碣石宫。

沙鸥终自白,霜树忽然红。

云海鸿濛气,归帆杳霭中。

形式: 五言律诗 押[东]韵

登雨花台

积翠生层巘,凝光浴巨涛。

吴城花覆井,楚舸竹栽篙。

地近鱼龙逼,天空鹤鹳高。

野桥皆螮蝀,溪水尽蒲萄。

雨石逢芝箭,风林得凤毛。

胭脂儿女小,罨画鬼神饕。

六代都衔璧,三山尚戴鳌。

故宫犹荏苒,古树漫周遭。

仙洞歌瑶草,人家宴碧桃。

饭香非接淅,酒好不篘糟。

绿雾春连阁,丹霞晓映袍。

攀跻忻境胜,跋涉惮人劳。

老我才还劣,清资愧重叨。

采诗今有使,问俗似无曹。

佳丽千年最,声名一世豪。

岁时休浣日,携手可游遨。

形式: 排律 押[豪]韵