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东村王老夜烧钱,拈引山云海月魂。
贫极瑞岩轻助荐,尽教无佛处称尊。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,名为《偈颂十九首》中的第十六首。它以简洁的语言描绘了一个乡村老人夜晚烧纸钱的场景,暗含深意。
"东村王老夜烧钱",通过“东村”点明地点,"王老"则可能暗示这位老人在村中的地位,而"夜烧钱"则透露出一种神秘和超自然的气氛,可能是对亡者的祭奠或对未知力量的祈求。
"拈引山云海月魂",这里的“拈引”形象地描绘了老人的动作,仿佛他能引导山间的云雾和海上月光,暗示他的心灵超越世俗,与自然界的灵性相连接。
"贫极瑞岩轻助荐","贫极"揭示了老人生活的艰辛,然而即使如此,他仍能以最微薄的物品——纸钱,来表达对神灵的敬意,"瑞岩"可能象征神圣的所在,"轻助荐"则表现出他的虔诚和无私。
"尽教无佛处称尊",最后一句寓意深刻,即使在没有佛像的地方,老人的心中也尊崇着某种精神力量,这力量超越物质,存在于每一个角落,体现了他对信仰的坚定和内心的富足。
总的来说,这首诗通过日常小事,展现了乡村老人的精神世界和对信仰的执着,富有哲理和禅意。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
不业农商不业儒,菑田弗下寸根株。
驴年斫倒菩提树,羞见新州个老卢。
沙软绿头相并鸭,水深红尾自跳鱼。
抛舍箕裘要出家,学卢行者去担柴。
脊梁不具黄金骨,碓米坊中被活埋。
绿萝深处卧云烟,触战蛮征事悄然。
临老无端重出丑,借婆裙子拜婆年。