和吕居仁宿盘溪

君诗如芝兰,君操如松竹。

宁当食舍鱼,坐待熊蹯熟。

申商掩仁义,已作高阁束。

长吟失憔悴,短缀谢烦促。

自然四壁空,惟有三冬足。

我怀嵩少游,已办巾一幅。

愿言山中友,先登惟子独。

须烦悬河辩,令我千兔秃。

归来诗满囊,大胜富润屋。

穷通有定分,凫胫悲所续。

一醉盘溪堂,自取君诗读。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由宋代诗人苏过创作,名为《和吕居仁宿盘溪》。诗中以“芝兰”与“松竹”比喻对方的诗文与操守,表达了对吕居仁诗才的赞赏与敬佩。苏过在诗中提到宁愿忍受清贫,也要等待吕居仁的佳作成熟,显示了他对文学艺术的执着追求。

苏过进一步指出,申商之学虽推崇仁义,但在高阁之上被束之高阁,而吕居仁的诗文却如同清风明月,照亮人心。他形容自己因长时间吟诵吕居仁的诗文而面容憔悴,但内心却充满了对文学的热爱与追求。苏过表示,自己心中已有嵩山之游的计划,并希望成为吕居仁的知音,期待他能用如悬河般的辩才,使自己受益匪浅。最后,苏过预想归来时,诗卷满囊,胜过拥有富丽堂皇的住宅,表达了对文学价值的深刻理解与追求。

此诗不仅展现了苏过对吕居仁诗文的极高评价,也体现了他对文学艺术的深情厚意以及对精神生活的向往。通过对比申商之学与吕居仁诗文的不同价值,苏过表达了对文学艺术的崇尚与追求,以及对精神世界丰富性的渴望。

收录诗词(298)

苏过(宋)

成就

不详

经历

不详

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驾李行父迁居盘溪

扬雄无儋石,而有宅一区。

陶令官可弃,未免爱吾庐。

古来贤达士,忘世未忘躯。

岂知美恶间,共尽同籧篨。

平生李居士,挈携四壁无。

常有好颜色,直缘身世疏。

前年家城东,一椽为有馀。

今年家城西,隐几犹昔吾。

此生正如此,梦觉两徐徐。

曾何置欣戚,舍旧新是图。

吾侪真小人,问讯填里闾。

聊为盘溪喜,德邻良不孤。

益知水竹深,中有山泽癯。

虽非三宿桑,且学壶公壶。

形式: 古风

次韵信中郎官庵

飞流半山来,忽作长剑倚。

吾知有奇境,何畏虎尾履。

郎官初得名,山川虽信美。

谁能此岩居,暂寓非终止。

吾侪世外缘,壮心殊不已。

每讥怀与安,同是非夫耻。

忍饥啖藜藿,且博一笑喜。

更寻云外人,安得助薪水。

伶俜穿鸟道,窈窕下涧底。

路述烟草合,欲往不得跬。

登楼亡其梯,航海失一苇。

仰观二三子,脚下云埃起。

山灵若相戏,危石折屐齿。

忧我不再来,遗恨丘壑里。

借君谈天口,骇我未闻耳。

秋高山更奇,后会志益伟。

扪萝贵先登,噬脐无效此。

与君控扶摇,赤脚踏清泚。

形式: 古风

仆以事至洛言还过龙门少留一宿自药寮度广化潜溪入宝应翼日过水东谒白傅祠游皇龛看经两寺登八节尤爱之复至奉先作此诗以示同行僧超晖

峥嵘两山门,共挹一水秀。

滩声千鼓鼙,石壁万龛窦。

何人植翠柏,幽径出尘囿。

金银佛寺古,夜籁笙竽奏。

僧稀梵呗少,石险松竹瘦。

惟当效乐天,早晚弃冠绶。

形式: 古风 押[宥]韵

予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古證今盖未祝发时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之

我生江海上,性与鱼鸟逸。

端来入世网,竟坐形骸役。

此心本洞然,六月遭怵迫。

常恐忘迹熟,主人不胜客。

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巉岩秀眉目,灰槁心木石。

语我学道难,吾徒犹不力。

纷华久风靡,外慕失阃域。

卑之毋高论,遣去身外物。

未能忘饥寒,衣布饭疏粝。

此语君自味,至道在咫尺。

阅人吾虽多,子独无荆棘。

送行聊过溪,共蹑登山屐。

形式: 古风