新栽竹

佐邑意不适,闭门秋草生。

何以娱野性,种竹百馀茎。

见此溪上色,忆得山中情。

有时公事暇,尽日绕阑行。

勿言根未固,勿言阴未成。

已觉庭宇内,稍稍有馀清。

最爱近窗卧,秋风枝有声。

形式: 古风 押[庚]韵

翻译

辅佐政务心绪不畅,关门独坐秋草丛生。
如何娱乐田野之情,种下百余根绿竹茎。
看见溪水之色,想起山中的情境。
有时公务空闲之时,整日绕栏杆而行。
别说竹根尚未稳固,也别说竹阴还未形成。
已经感觉庭院之中,渐渐多了清幽之气。
最喜欢靠窗而卧,秋风吹动竹枝有声。

注释

佐邑:辅助治理县邑,这里指做官。
闭门:关门,此处指独处,不与人交往。
野性:指向往自然、恬淡的心境。
百馀茎:大约一百余根,形容数量多。
溪上色:溪水的颜色,借指自然景色。
山中情:山居的宁静和自由之情。
公事暇:公务闲暇的时间。
阑行:在栏杆旁边行走。
根未固:根部尚未牢固,喻指竹子还未完全成长。
阴未成:竹阴尚未形成,指竹林还未茂密。
庭宇内:庭院之中。
馀清:多余的清凉,此处指清幽的氛围。
近窗卧:靠近窗户躺着。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在家中种植竹子,享受自然之美的景象。诗人因身体不适闭门在家,院中秋草已经萌生。这时他想到了远方的野性之乐,便在自家园中种下了一百多竿竹子,以此来慰藉自己对自然的向往。

“何以娱野性,种竹百馀茎”表达了诗人通过栽培竹子来满足自己对大自然的喜爱。竹在中国文化中象征着坚韧不拔和高洁脱俗,这里也反映出诗人希望通过这种方式与自然建立更为亲密的联系。

“见此溪上色,忆得山中情”则是说诗人看着家中的竹子,不禁想起了山中的景致和情感。这说明诗人的内心世界非常丰富,即使在闭门不出的情况下,也能通过种植来体验到大自然的美好。

“有时公事暇,尽日绕阑行”表明当诗人处理完繁忙的公共事务后,会花费整个白天环绕着院中的小径散步,这种行为充分展示了他对自然和宁静生活的热爱。

“勿言根未固,勿言阴未成”则是诗人对自己种植的竹子表示出一种关心和期望,不希望别人说这些刚种下来的竹子根还不稳固,或者树荫还没形成,因为这会让他感觉到自己的努力和期待还没有得到回报。

“已觉庭宇内,稍稍有馀清”表达了诗人在家中的感受,他已经能够在自家的庭院中感到一种超脱尘世的清净之感。

最后,“最爱近窗卧,秋风枝有声”则是说诗人最喜欢在秋天 靠窗而卧,那时节的微风会吹动竹叶发出悦耳的声音,这种宁静和谐的自然之声让他感到极大的满足和喜悦。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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