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悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。
普观迷悟实无因,祇这如来大圆觉。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《学无学颂》系列中的第十三首。诗中通过对比“悟”与“迷”的两种状态,表达了对人生理解的深刻见解。"悟人寂寂心寥廓"描绘了开悟之人内心平静而广阔,如同一片寂静的天空;而"迷者忙忙到处错"则刻画出迷失者在世间纷扰中忙碌而误入歧途的形象。
"普观迷悟实无因"强调了悟道并非由外在原因引发,而是内在的觉醒,强调了个人修行和自我领悟的重要性。最后,"祇这如来大圆觉"点明了佛家所说的“如来”(即佛陀)的大彻大悟境界,暗示了修行的最高目标是达到这种圆满的觉知。
整首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,引导读者反思自身的认知和生活态度。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
夺下生机不作声,耳聋眼瞎妙明生。
随流只欲传心印,岂是缘情粥饭僧。
实见菩提说甚禅,大家打开过残年。
相逢道伴何言语,无价真珠不用钱。
戴起枯髅撞眼睛,烧香设拜甚精勤。
一盲引众谁人会,赚误世间多少人。
休道这边与那边,得时何更有枯偏。
有为皆是梦,梦中明白体如然。