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戴起枯髅撞眼睛,烧香设拜甚精勤。
一盲引众谁人会,赚误世间多少人。
这首诗名为《学无学颂》(其四),是宋代禅宗僧人释印肃的作品。诗中以生动的形象描绘了一种看似虔诚实则误导的现象。"戴起枯髅撞眼睛",这里的"枯髅"象征着迷惑人心的虚幻之物,"撞眼睛"暗示人们盲目地追求,对虚假的东西深信不疑。"烧香设拜甚精勤"进一步刻画出信徒们对这些无意义仪式的执着和勤奋。
"一盲引众谁人会",诗人揭示了这种盲目引导的危害,一个瞎子带领众人,无人能识破真相,暗示着被误导的人众多。最后两句"赚误世间多少人"直接点明了这种行为对世人的误导和欺骗,表达了对盲目崇拜和无知的深深忧虑。
整首诗寓言深刻,讽刺了那些利用他人信仰获取利益或控制他人的行为,警示世人要保持清醒,勿被表面现象所蒙蔽。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
休道这边与那边,得时何更有枯偏。
有为皆是梦,梦中明白体如然。
尝闻学道不依形,道不依形不离形。
不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
假使八千五百岁,绍椿松鹤未为奇。
不若绍明光不变,此中实应出家时。
念道何忧衣食事,千光影里听莺啼。
闻声一啭浑消息,满目莲花不见枝。
牙如剑树目如灯,电烁妖魔法不生。
千圣出头难插足,普庵也道我无能。