和尧峰泉老.白龙洞

古洞深沉莫敢窥,森阴草木野云飞。

白龙何处淹头角,天下苍生望汝归。

形式: 七言绝句 押[微]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅幽静而神秘的山洞景象,充满了自然与神话的融合。首句“古洞深沉莫敢窥”,以“古洞”二字点明了地点的古老与神秘,加之“深沉”一词,营造出一种难以触及的遥远感。“莫敢窥”则暗示了洞内可能隐藏着未知的秘密或力量,激发了读者的好奇心。

接着,“森阴草木野云飞”一句,通过“森阴”、“草木”和“野云飞”这三个意象,生动地展现了洞口周围环境的生机与动态。这里的“森阴”不仅指树木茂密,也暗含了一种深邃、幽暗的氛围;“草木”则象征着自然界的生长与繁盛;“野云飞”则赋予了画面以流动感和生命力,仿佛整个空间都在呼吸。

“白龙何处淹头角”这一句,将想象的触角延伸至神话领域,引入了白龙这一形象。白龙在古代文化中常被视为祥瑞之物,其“淹头角”则可能寓意着它潜藏于深渊之中,或是暂时隐匿,等待时机。这句诗巧妙地将现实与传说交织在一起,增加了诗歌的神秘色彩。

最后,“天下苍生望汝归”表达了人们对白龙回归的期待与渴望。这句话不仅体现了人与自然之间的情感联系,还蕴含了对和平、吉祥的向往。白龙作为守护者,其归来意味着大地的安宁与繁荣,寄托了人们对于美好生活的期盼。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,构建了一个既神秘又充满希望的自然世界,展现了诗人对自然美的赞美以及对和谐共存的美好愿景。

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释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

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