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伐木义不古,伪敬溢颜面。
交接无真情,面是背乃变。
疏则易为恩,密则将成怨。
当学晏平仲,终始保相见。
这首诗《结交二首(其二)》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作。通过“伐木义不古,伪敬溢颜面”两句开篇,诗人表达了对虚伪友情的批判,指出那些表面上恭敬,实际上却心怀不轨的人,如同腐朽的木材失去了原有的意义与价值。接下来,“交接无真情,面是背乃变”进一步揭示了人际关系中的虚伪与背叛,强调了真挚情感的缺失以及言行不一的现象。
“疏则易为恩,密则将成怨”这两句则从交友的远近关系入手,阐述了在关系疏远时容易给予恩惠,而在关系密切时则容易产生怨恨的道理,反映了人与人之间交往的复杂性。最后,“当学晏平仲,终始保相见”一句,诗人以晏平仲为例,表达了对忠诚友谊的向往和追求,呼吁人们在交往中应保持始终如一的真诚与信任,维护长久的友谊。
整体而言,这首诗深刻地揭示了社会人际交往中的种种问题,尤其是对虚伪友情的批判,以及对真挚友谊的渴望与追求,体现了诗人对于道德与人性的深刻思考。
不详
画家。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等
布衣暖,菜羹香,诗书滋味长。
破得愁城了,仍还太古风。
浑然无事国,不与世相通。
地迈华胥外,天归混沌中。
蠢哉蛮触氏,苦死角英雄。
狂药蜕凡骨,疑来别一州。
形骸闲若弃,风壤旷无忧。
屡有圣人至,难同恶客游。
所交惟陆谞,落魄老菟裘。
盎然非世境,乐意渺无垠。
暖骨通仙处,寒冬能幻春。
眼空天亦小,心净月逾新。
昔者李太白,于兹竟瘗身。