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太傅佛，内翰仙，功德在民，宦迹相承私向往；
道州诗，监门画，疮痍满地，虚堂危坐独徬徨。
此联以杭州知府署为背景，巧妙地将历史人物与杭州地方特色融合，既展现了对古代官员品德的赞誉，也描绘了杭州的自然景观与人文风貌。
上联“太傅佛，内翰仙”以佛教中的“佛”和道教中的“仙”来比喻太傅和内翰，赞美他们如同佛祖和仙人一般，品德高尚，心怀百姓，其功德惠及民众，如同佛仙之于人间，超凡脱俗，造福一方。
下联“道州诗，监门画”则以“道州诗”暗指唐代诗人元结的《道州诗》，以及“监门画”，可能是指宋代画家李公麟的《监门图》，以此象征杭州的文脉深厚，艺术气息浓郁。同时，“疮痍满地”描绘了杭州曾经遭受的苦难，而“虚堂危坐独徬徨”则表达了面对这些历史伤痕，知府独自沉思，深感责任重大，内心充满忧虑的情境。
整体而言，这副对联不仅赞美了杭州知府的品德与责任感，也通过历史典故与艺术形象，展现了杭州的历史文化底蕴与自然美景，是一幅富有深意的艺术作品。
不详
一字澍生，晚号桑根老农。清代咸丰三年（1853）进士，授嘉兴知县。太平军起，参李鸿章军幕，以招抚流亡振兴文教为任。官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。为台湾第一巡抚刘铭传亲家。晚清著名词家之一，作品有《藤香馆诗删》、《词删》等
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
种菊成亩，种药成畦，此是僧家本分；
有鸟休罗，有鱼休网，长留佛地生机。
鹤去难回，留片石孤云，共参因果；
我来何幸，有英雄儿女，同看江山。
大衍添寿，一百六日春光好；
长才捧檄，七十二沽游兴浓。
