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朝随早潮去,暮带残阳返。
向背得清飙,相追无近远。
采山一何迟,服道常苦蹇。
仙术信能为,年华未将晚。
这首诗描绘了樵夫日出而作,日落而息的艰辛生活和对道家仙术的向往。诗人通过樵夫的早去晚归,抒发了自己对于自然界的顺应与融合,以及对于超脱尘世、达到精神自由状态的渴望。
"朝随早潮去,暮带残阳返"两句,以樵夫顺应日出日落的劳作节奏,展示了樵夫与大自然和谐共生的生活状态。"向背得清飙,相追无近远"则描绘了樵夫在山野间行走时,与山风相遇而不觉其远近,表达了一种超脱物我之界的境界。
"采山一何迟,服道常苦蹇"两句,通过对樵夫采山行动的描写,表现了诗人对于修道过程中所面临的艰难和挑战。"仙术信能为,年华未将晚"则表达了诗人对道家仙术的信仰,以及对于尚未老去的年龄,仍有追求长生不老的愿望。
整首诗语言简洁,意境深远,既描绘了樵夫的艰辛生活,也反映了诗人自己的精神追求。通过樵夫与自然的关系,诗人表达了一种超脱世俗、追求精神自由的理想状态。这是唐代诗人陆龟蒙在《樵人十咏》中的一首,充分展现了其诗歌的艺术魅力。
不详
唐代农学家、文学家,别号天随子、、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多
石脉青霭间,行行自幽绝。
方愁山缭绕,更值云遮截。
争推好林浪,共约归时节。
不似名利途,相期覆车辙。
轻无斗储价,重则筋力绝。
欲下半岩时,忧襟两如结。
风高势还却,雪厚疑中折。
负荷诚独难,移之赠来哲。
淬砺秋水清,携持远山曙。
丁丁在前涧,杳杳无寻处。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。
授钺者何人,吾今易其虑。
自小即胼胝,至今凋鬓发。
所图山褐厚,所爱山炉热。
不知冠盖好,但信烟霞活。
富贵如疾颠,吾从老岩穴。