樵人十咏(其八)樵风

朝随早潮去,暮带残阳返。

向背得清飙,相追无近远。

采山一何迟,服道常苦蹇。

仙术信能为,年华未将晚。

形式: 古风 押[阮]韵

翻译

早晨跟随早潮离去,傍晚带着夕阳归来。
无论是前进还是后退,都能感受到清风的吹拂,无论距离多远都能相互追逐。
在山中采集药材多么缓慢,修行道路总是充满艰辛。
相信仙术确实有效,我的年纪还未到迟暮之时。

注释

朝:早晨。
随:跟随。
早潮:清晨的潮汐。
暮:傍晚。
残阳:落日余晖。
向背:前后,方向。
清飙:清风。
追:追逐。
近远:距离远近。
采山:采集山中的药材。
服道:修道。
苦蹇:艰难困苦。
仙术:仙家法术。
信能:确实能够。
年华:年纪。
未将晚:还未老去。

鉴赏

这首诗描绘了樵夫日出而作,日落而息的艰辛生活和对道家仙术的向往。诗人通过樵夫的早去晚归,抒发了自己对于自然界的顺应与融合,以及对于超脱尘世、达到精神自由状态的渴望。

"朝随早潮去,暮带残阳返"两句,以樵夫顺应日出日落的劳作节奏,展示了樵夫与大自然和谐共生的生活状态。"向背得清飙,相追无近远"则描绘了樵夫在山野间行走时,与山风相遇而不觉其远近,表达了一种超脱物我之界的境界。

"采山一何迟,服道常苦蹇"两句,通过对樵夫采山行动的描写,表现了诗人对于修道过程中所面临的艰难和挑战。"仙术信能为,年华未将晚"则表达了诗人对道家仙术的信仰,以及对于尚未老去的年龄,仍有追求长生不老的愿望。

整首诗语言简洁,意境深远,既描绘了樵夫的艰辛生活,也反映了诗人自己的精神追求。通过樵夫与自然的关系,诗人表达了一种超脱世俗、追求精神自由的理想状态。这是唐代诗人陆龟蒙在《樵人十咏》中的一首,充分展现了其诗歌的艺术魅力。

收录诗词(607)

陆龟蒙(唐)

成就

不详

经历

唐代农学家、文学家,别号天随子、、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多

  • 字:鲁望
  • 籍贯:江湖散
  • 生卒年:?~公元881年

相关古诗词

樵人十咏(其五)樵径

石脉青霭间,行行自幽绝。

方愁山缭绕,更值云遮截。

争推好林浪,共约归时节。

不似名利途,相期覆车辙。

形式: 古风 押[屑]韵

樵人十咏(其七)樵担

轻无斗储价,重则筋力绝。

欲下半岩时,忧襟两如结。

风高势还却,雪厚疑中折。

负荷诚独难,移之赠来哲。

形式: 古风 押[屑]韵

樵人十咏(其六)樵斧

淬砺秋水清,携持远山曙。

丁丁在前涧,杳杳无寻处。

巢倾鸟犹在,树尽猿方去。

授钺者何人,吾今易其虑。

形式: 古风 押[御]韵

樵人十咏(其三)樵叟

自小即胼胝,至今凋鬓发。

所图山褐厚,所爱山炉热。

不知冠盖好,但信烟霞活。

富贵如疾颠,吾从老岩穴。

形式: 古风