京城閒居杂言四首(其四)

高步览九州,谁独无与亲。

同室不相喻,矧彼途路人。

诱诎更驱迫,巧诈日眩真。

共美为善乐,莫知与善邻。

未足保厥躬,已谓贻子孙。

一言易为义,一恩易为仁。

世无鲁东叟,何以慰心神。

形式: 古风

鉴赏

这首诗反映了诗人对社会现实的深刻洞察和对人性的深沉思考。诗中描绘了在广阔的人世间,人们之间的关系复杂多变,既有亲情、友情的温暖,也有欺骗、诱惑的冷酷。诗人感叹于人与人之间难以相互理解与信任,即便是同处一室的亲人,也可能无法真正沟通心灵。

“高步览九州,谁独无与亲。” 开篇即以宏大的视角,指出人在广袤的世界中,无论走到哪里,都难以完全摆脱人际关系的羁绊。接着,“同室不相喻,矧彼途路人。” 进一步强调了即使是最亲近的人,也往往难以相互理解,更何况是远隔天涯的陌生人。

“诱诎更驱迫,巧诈日眩真。” 描述了在这个充满诱惑与欺骗的社会中,真实与虚假交织,真假难辨。人们为了生存和发展,不得不在利益的驱动下做出各种选择,甚至有时不得不采用欺诈手段。

“共美为善乐,莫知与善邻。” 表达了诗人对于美好品德的向往,但又感叹于这种美德在现实中难以寻觅,人们往往因利益冲突而疏远真正的善行和善良之人。

“未足保厥躬,已谓贻子孙。” 提醒人们,个人的安危尚且难以保证,更不用说留给后代的福祉。“一言易为义,一恩易为仁。” 强调了言语和行为的重要性,一个简单的善举或正义之言,就能体现一个人的道德品质。

最后,“世无鲁东叟,何以慰心神。” 鲁东叟是古代一位著名的隐士,诗人借其典故表达了对理想人格的追求,同时也表达了在现实世界中,缺乏像鲁东叟这样的精神导师来指引和慰藉人心的遗憾。

整首诗通过对比、比喻等修辞手法,深刻揭示了人性的复杂和社会的矛盾,表达了诗人对理想社会和真善美的渴望,以及对现实世界的批判和反思。

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揭傒斯(元)

成就

不详

经历

书法家、史学家。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”

  • 字:曼硕
  • 号:贞文
  • 籍贯:龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)
  • 生卒年:1274~1344

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