偈颂一百零四首(其八十二)

道教灰飞,佛灯花灿。大地欢悰,笙歌赏玩。

拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管。

一点光明耀十虚,古今阅几平人眼。

因甚如此,司空见惯。

形式: 偈颂

鉴赏

这首宋朝禅宗僧人释绍昙的偈颂,以道教和佛教元素开篇,描绘了一幅世俗欢庆的景象。"道教灰飞,佛灯花灿"象征着世间万物的流转变化,而"大地欢悰,笙歌赏玩"则展现了人间的热闹与欢乐。"拄杖子,按下云头"是修行者超脱世俗的姿态,表示对名利得失的淡然态度,"浑然不管"体现了内心的宁静与豁达。

"一点光明耀十虚"寓意智慧的光芒照亮内心,"古今阅几平人眼"则表达了诗人对世事沧桑的洞察力。最后两句"因甚如此,司空见惯",以司空见惯的口吻,揭示了这种超然境界在世人眼中或许已习以为常,但实则是对人生真谛的深刻理解。

整体来看,这首诗寓言性较强,通过日常生活的描绘,传达出禅宗关于放下执着、看破红尘的教义。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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满眼听不闻,满耳觑不见。

听得闻,觑得见,声前句后新罗箭。

形式: 偈颂

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有一物,全机用。尘劳之俦,如来之种。

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乳峰信手拈来,点破劳生尘梦。

刚被秋虫落叶知,清声戛玉寒,翠色黄金弄。

虽然不直分文,掷地金声,令人惊悚。

形式: 偈颂

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想应新整乾坤手,多带尧风舜日来。

普天率土,寿域宏开。

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形式: 偈颂 押[灰]韵

偈颂一百零四首(其八十九)

凿透耳聋,板夹背伛。只要医行,不管人苦。

拄杖子,不别时宜,强行直路。大地羊肠绕棘林。

何处去。

形式: 偈颂