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凿透耳聋,板夹背伛。只要医行,不管人苦。
拄杖子,不别时宜,强行直路。大地羊肠绕棘林。
何处去。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了对某些行为的批判。"凿透耳聋,板夹背伛"描绘了一种不顾他人疾苦,只追求自己目标的形象,像是硬要通过堵塞的途径。"只要医行,不管人苦"讽刺了这种自私的行为,只关注自己的修行或事业,而不顾及他人的苦难。
"拄杖子,不别时宜,强行直路"进一步强调了这种固执己见,不顾环境变化和适宜性的做法,就像一根拐杖强行走在曲折的路上。"大地羊肠绕棘林"比喻世间的艰难险阻,而"何处去"则提出了一个疑问,这样的行为究竟会导向何方,是否能带来真正的解脱或福祉。
整体来看,这首诗寓言性强,批评了那些只顾个人利益、不顾他人感受的修行者,警示人们在追求目标时应具备悲悯之心和灵活变通的态度。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
雕梁燕语,乔木莺吟。秋田水足,麦岭云深。
声色纯真浑声色,无端花擘祖师心。
耳无轮,眼无筋。优游子圣外,阆荡拾花针。
乳窦翠峰,何分彼此。遂府糖霜,口甜心苦。
灭却云门一字宗,断崖飞瀑冤难诉。
大觉无心,九峰饶舌。较短量长,家私漏泄。
引惹平人入祸门,金刚脑后抽生铁。
目前机,真实相。
张都料轮材底轮材,李作头?磉底?磉。
动静奚分两处看,太平基业初无象。
迥出常情,与谁共赏。
佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱。
潦倒庞公,精神迭宕。