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除虎窟，虎皆散亡龙睡穴。
湖南海北广东西，千里如今无白骨。
无白骨，人何忧？每每旧屯田，年年稻花秋。
我所思兮，龙江水流。
这首《宜山谣（其二）除虎窟》由元末明初的诗人谢应芳创作，通过描绘除掉虎窟后，虎尽龙眠的景象，展现了社会秩序恢复后的和平与安宁。诗中“除虎窟，虎皆散亡龙睡穴”一句，生动地描绘了虎被驱逐的情景，象征着邪恶力量的消逝。接着，“湖南海北广东西，千里如今无白骨”两句，进一步强调了社会的稳定和安宁，千里之地不再有战争的痕迹，没有了白骨累累的悲惨景象。
“无白骨，人何忧？”这一问句表达了诗人对和平生活的向往，指出在没有白骨的情况下，人们自然会感到无忧无虑。接下来，“每每旧屯田，年年稻花秋”则描绘了一幅丰收的田园景象，每年秋天稻谷成熟，农民们辛勤耕耘的成果得以展现，预示着丰饶与希望。
最后，“我所思兮，龙江水流”一句以龙江水的流动作为结尾，既是对当前和平景象的赞美，也寄托了诗人对未来美好生活的期待。整首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的语言，展现了诗人对于社会和谐与人民幸福的深切关怀和美好愿景。
不详
自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等
枯桑枯桑，徒为我薪。煮石弗糜，曷以食人？
廪发于官，我命乃续。谁其主之？伊人如玉。
伊人如玉，孚及豚鱼。诏我妇子，偿粟勿渝。
厥粟固偿，厥德靡忘。我怀伊人，于羹于墙。
霹雳斧，行天诛，百灵奔走群丑除。
磔枭獍，醢䝟貐，招徕角端舞驺虞。
日月两山明，畏境成康衢。
坎井蛙兮渤澥，偷生虾蚬门，怒腹气何在？
长鱼跋浪欲吞舟，竟作任公雪花鲙。
蛙乎幸偷生，有愧输芒蟹。
前度放蛙人，今日恩如海。
生子以尹名，有田须力耕。
昔忧公租重，今喜公租轻。
穷阎杼轴具，当路钧衡平。
焦冥覆盆下，睹此白日明。
