火秀宫次一峰韵三首(其三)

这首诗描绘了诗人王守仁在游览火秀宫时的所见所感，充满了对自然美景的赞美和对历史变迁的感慨。

首句“落日下清江”，描绘了一幅夕阳西下，江水泛着金色余晖的画面，营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。接着“怅望阁道晚”则表达了诗人面对美景时的复杂心情，既有对美景的欣赏，也有对时光流逝的感慨。

“人言玉笥更奇绝，漳口停舟路非远。”这两句通过他人之言引出对另一处美景的期待，同时也暗示了诗人对当前所处之地的满足与留恋。接下来“肩舆取径沿村落，心目先驰嫌足缓。”描述了诗人乘坐轿子，沿着小路穿过村落的情景，表达了他对自然风光的亲近与喜爱。

“山昏欲就云储眠，疏林月色与风泉。”这两句描绘了夜晚山中景象，山色朦胧，月光洒在稀疏的树林间，与潺潺的泉水相映成趣，营造出一种静谧而神秘的氛围。接下来“梦魂忽忽到真境，侵晓遁迹来洞天。”则表达了诗人仿佛进入了某种超脱现实的境界，清晨时分又回到了人间仙境。

“洞天非人世，予亦非世人。”这两句强调了诗人对这仙境的特殊感受，似乎他已经超越了凡人的界限，与自然融为一体。接下来“当年曾此寄一迹，屈指忽复三千春。”则回忆起自己曾经在此留下足迹，时间仿佛已经过去了三千年，表达了对时间流逝的感慨。

“岩头坐石剥落尽，手种松柏枯龙鳞。”这两句描述了岩石和树木的变化，暗示了时间的无情和自然界的无常。接下来“三十六峰仅如旧，涧谷渐改溪流新。”则进一步描绘了山川地貌的变化，表达了对自然变迁的感慨。

“空中仙乐风吹断，化为鼓角惊风尘。”这两句将自然界的声响与历史的变迁联系起来，仿佛仙乐被风吹散，化作战场上的鼓角声，提醒人们历史的残酷与无情。

“风尘惨淡半天地，何当一扫还吾真？”表达了诗人对现实世界的不满和对理想境界的向往，希望有一天能够清除世间的一切纷扰，回归内心的纯净。

最后“从行诸生骇吾说，问我恐是兹山神。”则以同行的学生们的惊讶反应，反衬出诗人对自然和历史的独特见解，似乎他已与山灵相通。

“君不见广成子，高卧崆峒长不死。”引用广成子的故事，表达了诗人对长寿和超脱生死的向往。

“到今一万八千年，阳明真人亦如此。”以阳明真人（即王守仁）自比，表达了诗人希望自己也能像广成子一样，拥有超脱世俗、长生不老的能力。

整首诗通过对自然景观的描绘和对历史变迁的感慨，展现了诗人对生命、自然和理想的深刻思考，以及对超脱世俗、追求精神自由的渴望。