念奴娇(其一)南归渡扬子作,杂用渊明语

故山渐近,念渊明归意,翛然谁论。

归去来兮秋已老,松菊三径犹存。

稚子欢迎,飘飘风袂,依约旧衡门。

琴书萧散,更欣有酒盈尊。

惆怅萍梗无根,天涯行已遍,空负田园。

去矣何之窗户小,容膝聊倚南轩。

倦鸟知还,晚云遥映,山气欲黄昏。

此还真意,故应欲辨忘言。

形式: 词牌: 念奴娇 押[元]韵

翻译

故乡山峦渐渐清晰,想起陶渊明归隐的心愿,那份自在又有谁能理解。
秋天已深,归去的路还在,松菊依旧盛开在那三条小径上。
孩子们欣喜地迎接,我衣袖飘飘,依稀记得那古老的简陋门扉。
琴声书卷闲散,更有满杯美酒,增添了愉悦。
漂泊不定如浮萍,走遍天涯,却空有对田园的向往。
离开这里,要去哪里?只有一扇小窗,勉强可以倚靠的南边屋檐。
疲倦的鸟儿知道回家,傍晚的云彩映照山色,黄昏将近。
这份回归自然的真意,难以言表,只能用心体会。

注释

故山:故乡的山。
渊明:陶渊明,东晋诗人,以隐居著称。
翛然:自由自在的样子。
归去来兮:出自陶渊明《归去来兮辞》,表达归隐之意。
松菊:象征高洁品格。
稚子:小孩子。
飘飘:轻盈的样子。
萍梗:比喻漂泊不定。
窗户小:形容居所简陋。
南轩:南边的窗户或屋檐。
倦鸟:比喻在外劳累的人。
山气:山间的雾气或景色。
真意:真实的意愿或情感。
忘言:无法用言语表达,指心意相通。

鉴赏

这首诗是宋代诗人叶梦得的作品,名为《念奴娇(其一)南归渡扬子作,杂用渊明语》。诗中表达了诗人对故乡的深切思念和对自然美景的细腻描绘。

"故山渐近,念渊明归意,翛然谁论。" 这几句通过“故山渐近”表现出诗人对家乡的迫切想念,而“念渊明归意”则是指唐代诗人渊明(即陶渊明)的归隐思想,这里借用来表达自己归隐自然、远离尘世的心情。

"归去来兮秋已老,松菊三径犹存。" 这两句描绘了诗人归乡的景象,其中“秋已老”表现出时间的流逝和季节的更替,而“松菊三径犹存”则是对自然美景的赞美,表明即便时光流逝,但大自然的美好依旧。

"稚子欢迎,飘飘风袂,依约旧衡门。" 这里写出了家人特别是孩子们对诗人的热烈欢迎,以及诗人穿着飘逸衣衫站在熟悉的老宅门前,这些细节生动地描绘了归乡时的情景。

"琴书萧散,更欣有酒盈尊。" 这两句则表达了诗人对文化生活的享受和放松,以及对美酒的喜爱,通过“琴书”和“盈尊”的字眼,展现了一种闲适自得的人生态度。

"惆怅萍梗无根,天涯行已遍,空负田园。" 这几句流露出诗人内心的孤独与漂泊感,尽管他已经四处游历,但依然感到自己如同漂浮的萍草,没有稳固的根基,而“空负田园”则是对未能实现的田园理想的一种自我安慰。

"去矣何之窗户小,容膝聊倚南轩。" 这里写出了诗人在归乡后,对狭窄居所的适应和接受,以及对简单生活的喜悦。

"倦鸟知还,晚云遥映,山气欲黄昏。" 这几句则描绘了傍晚时分,疲惫的鸟儿归巢,远处的云雾笼罩着山峦,而山中的气息渐渐浸入黄昏,这是对自然界日落景象的细腻描写。

"此还真意,故应欲辨忘言。" 最后两句表达了诗人归隐后的心境,是真正想要摆脱世俗纷扰,追求内心的宁静和平淡。

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叶梦得(宋)

成就

不详

经历

绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面

  • 字:少蕴
  • 籍贯:苏州吴县
  • 生卒年:1077~1148

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