今古路

出门道路多,纵横不可测。

我今欲远行,须问曾行客。

徐徐逢路人,借问青松侧。

客曰今何往,答之游京国。

客乃指要路,而言行有益。

古路虽大道,不如今路直。

但行今人路,犹如假羽翼。

彼客别我去,独自踌躇立。

为见今古路,信乃无差忒。

今路足轮蹄,古路多荆棘。

欲行今人路,恐背古人迹。

欲行古人路,今人笑迂僻。

又拟不出门,奈何饥寒逼。

哀哀此时路,悠悠苍天色。

不避今人嫌,路须行古陌。

古陌虽然远,且保无蹶失。

勉哉自勉哉,前去难云适。

不获见杨朱,万古凝愁魄。

形式: 古风

翻译

世上的道路繁多,纵横交错难以预料。
我今日要远行,必须询问过路的旅人。
慢慢遇见路人,询问在青松旁边。
行人问我去哪里,我答说游历京城。
他指点重要路径,强调行动有益身心。
尽管古道宽广,不如现代道路直捷。
只走当世人走的路,仿佛插上翅膀飞驰。
那行人告别而去,留下我独自站立。
为见证古今道路,坚信选择没有错。
现代道路车马繁忙,古道则多荆棘险阻。
想要走现代人的路,怕会违背先人的足迹。
想走古人的路,会被今人嘲笑过于古板。
又想留在家中,无奈饥饿寒冷逼迫。
哀伤此刻的道路,苍天的色彩也显得忧郁。
我不怕今人嫌弃,选择古老的路径。
古道虽然遥远,至少能确保安全。
加油啊,不断激励自己,前行之路并非轻松。
未能见到杨朱,心中万古愁绪凝结。

注释

道路:各种道路。
纵横:交错复杂。
须问:需要询问。
曾行客:过往的旅行者。
徐徐:慢慢地。
青松侧:路边的青松。
今何往:你要去哪里。
游京国:游览京城。
要路:重要道路。
有益:有益处。
古路:古老的道路。
不如今路直:不如现代道路直截了当。
今人路:现代人的道路。
假羽翼:如同插翅飞翔。
踌躇立:犹豫站立。
今古路:古今的道路。
信乃:相信。
无差忒:没有偏差。
轮蹄:车马。
荆棘:困难和阻碍。
背古人迹:违背古人的足迹。
迂僻:不合时宜。
奈何:无奈。
饥寒逼:饥饿和寒冷逼迫。
哀哀:悲伤。
悠悠:漫长。
苍天色:天空的颜色。
古陌:古老的田间小路。
无蹶失:避免跌倒。
勉哉:努力。
难云适:并不轻松。
杨朱:古代哲学家, 比喻理想或榜样。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对现实与传统之间的矛盾和抉择。开篇便设立了一个场景,诗人出门准备远行,但对于选择哪条路线感到迷茫。在这个过程中,诗人通过询问曾经走过这条路的人,表达了一种寻求指导与经验的渴望。

诗中的“今古路”不仅是物理意义上的道路,更蕴含着时代变迁、价值观念的变化。诗人在现实世界(今)和传统理想(古)的选择之间徘徊,他既向往古代直道宽阔的大道, 又不得不面对现实中直接而便捷的小路。这种抉择反映了个人与社会、传统与现代之间的冲突。

诗人的内心斗争和矛盾通过“欲行今人路,恐背古人迹;欲行古人路,今人笑迂僻”这两句得到了充分的展现。这种心理活动不仅是个人选择的问题,更触及到了文化认同、价值观念等深层次的社会问题。

最终,诗人选择了“不避今人嫌,路须行古陌”,表明他决定坚守自己的信仰和追求,即使这条道路更加遥远且充满挑战。结尾处,“勉哉自勉哉,前去难云适”则是诗人对于未来的旅途充满了不易的预感。

整首诗通过对“今古路”的抉择,展现了诗人内心的挣扎和社会文化变迁的复杂性。

收录诗词(1702)

刘敞(宋)

成就

不详

经历

经学家、散文家。一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》

  • 字:原父
  • 生卒年:1019—1068

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