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典钗卖钏买中秋,买得中秋醉又休。
明日酒醒无米煮,儿啼妻怨甚来由。
这首诗描绘了一个贫困家庭中秋节的景象。"典钗卖钏买中秋"一句,表明家中贫穷到了不得不典当妻子的首饰(钗)和衣物上的装饰(钏)来换取过中秋节所需的物资。"买得中秋醉又休"则是说在这个节日里,虽然通过卖掉一些值钱之物勉强过了一个小康的节日,但也只不过是借酒浇愁而已。
接下来的两句"明日酒醒无米煮,儿啼妻怨甚来由"则展现了节日过后家庭的窘境。酒醒之后,面对空空如也的粮仓和哇哇待哺的孩子,以及妻子因为家中困难而生的怨恨,这一切都让人感到无从应对,只能感受到生活的压力和无奈。
诗中的语言简练,情感真挚,通过对家庭节日后的窘境描写,反映了底层人民在传统社会中的艰难处境。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
中秋夜月白如银,照见东西南北人。
古往今来人自老,月生月落几番新。
飞云顶上阁阑干,夜半南溟出玉盘。
捲起水帘三百尺,松风吹度铁桥寒。
剑光长笑古刘家,不斩流星只斩蛇。
从得历年三四百,蟠桃犹自未开花。
飞行三十六天门,我是东华上相孙。
戏把蟠桃剜出核,玉童持去种昆崙。