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奈苑谈经者,兰台著作称。
吾儒不兼习,尔学若多能。
每爱前峰好,闲穿弊屐登。
定将修史笔,添传入高僧。
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作,题为《吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之》。诗中,诗人梅尧臣赞扬了僧人希用在奈苑(可能指寺庙或学者聚集之处)研读史书的能力,他不仅精通佛教经典,还对史书有着深厚的理解和造诣,这在当时的儒家学者中并不多见。诗人表达了对希用的敬佩之情,提到自己曾被邀请去拜访,欣赏并赞赏他的学问,认为希用的才华应该被记录在历史中,通过修史的方式让更多人了解。
诗中“奈苑谈经者,兰台著作称”两句,形象地描绘了僧人希用在学术领域的声誉,暗示他在佛教和史学两方面都有卓越表现。“吾儒不兼习,尔学若多能”则对比了希用的博学与一般儒家学者的专精,赞美其全面的知识体系。“每爱前峰好,闲穿弊屐登”描绘了僧人希用不畏艰辛,热爱攀登学术高峰的形象,体现了他的求知精神。“定将修史笔,添传入高僧”表达了诗人期待希用的学术成就能够被载入史册,成为后世高僧传记的一部分。
整体来看,这首诗是对一位有识之士的赞美,既肯定了他的学术才能,也寄寓了对知识传承的期望。
不详
世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首
舟脱鹅㿉浅,兵牵雁脚齐。
兼沙水黄浊,穿垄岸高低。
瘦土黄姜石,枯株长树鸡。
薄言归向晚,路入赤云西。
昨日酪将熟,今朝樱可餐。
紫莼休定价,黄鸟未衔残。
甘滑已相美,齿牙仍尚完。
应知消客热,远赠盎盈盘。
并出惭羸驾,康衢懒著鞭。
蹇驴能胜马,擘道去如烟。
何用嗟迟疾,从来有后先。
所期皆一至,我到尔应还。
卢仝只有赤脚婢,吏部曾吟似笑仝。
红烛射眸从结客,清歌帖耳苦怜翁。
归时虽已过寒食,芳物犹能逐暖风。
但点纱笼续清夜,西园游兴古何穷。