奉酬龙兴益老伽陀

居士心如出岫云,逢场作戏不求真。

桃花自落非关雨,梅子半黄知是春。

此外更无身外事,闲中那得个中人。

箭锋相拄君休问,千里同风始见亲。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

居士的心就像山间出岫的云,对待世间之事如同游戏,不求真实。
桃花自然飘落并非因雨,梅子半黄预示着春天来临。
除此之外,没有更多的身外之物,闲暇时也难以找到这样的人。
不必追问箭头相触的细节,只有在千里之外也能感受到同样的风,才显得亲近。

注释

居士:指有德行而未出家的人。
岫:山峰。
逢场作戏:比喻在某种场合随性而为,不认真对待。
真:真实性。
桃花:象征春天。
非关雨:不是因为下雨而掉落。
梅子半黄:梅子成熟一半,标志春天的到来。
身外事:超出个人生活范围的事。
个中人:能理解或体验到这种心境的人。
箭锋相拄:比喻事情的细微之处。
千里同风:即使相隔千里,也能感受到同样的风向。
亲:亲近,相似。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李弥逊的作品,名为《奉酬龙兴益老伽陀》。诗中表现了诗人超脱世俗、淡泊明志的情怀,以及他对朋友深厚的情谊。

“居士心如出岫云”一句,以高远的山岭来比喻居士的心性,表达了一种超然物外的境界。"逢场作戏不求真"则透露出诗人在世俗纷争中保持一种游戏人的态度,不追求实际效果,这反映了诗人对世事的豁达与玩世不恭。

“桃花自落非关雨,梅子半黄知是春”两句,通过描绘自然景象,表现了诗人对季节变化的敏感和对生命流转的观察。桃花随风而落,与雨无关,表明事物有其自身的规律;而梅子的半黄,则暗示着春天的到来,这是对自然界中生机勃勃的一种赞美。

“此外更无身外事,闲中那得个中人”两句,强调了诗人心中只有超然物外的事物,对于世间纷扰则持一种旁观者的态度,难以找到能够理解自己心境的人。

最后,“箭锋相拄君休问,千里同风始见亲”两句,则表达了诗人对友情的珍视。即使是尖锐如箭锋的困境,也不必多问,只有在共同经历风霜之后,才能感受到真正的深厚情谊。

总体来看,这首诗通过对自然和人生的思考,展现了诗人独到的哲思与高洁的情操,同时也寄寓了他对于朋友之间精神上的沟通与理解的向往。

收录诗词(779)

李弥逊(宋)

成就

不详

经历

筠溪居士、普现居士等。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首

  • 号:筠西翁
  • 籍贯:吴县(今江苏苏州)
  • 生卒年:1085~1153

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