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端礼门,金石刻,丞相手书奸党籍。
长安役者安石工,不识人贤愚,但识司马公。
卑疏不敢预国事,幸免刻名为后累。
匹夫愤泣天为悲,黄门夜半来毁碑。
碑可毁,亦可建。盖棺事,久乃见。
不见奸党碑,但见奸臣传。
这首明代诗人李东阳的《安石工》是一首寓言诗,通过讲述一段历史故事,对当政者进行了深刻的讽刺和批评。诗中以端礼门的金石刻,象征丞相亲手记录的奸党名单,暗示了权力的滥用和对贤能者的忽视。"长安役者安石工"暗指负责雕刻的工匠只认得司马公(可能是指权臣),而不辨忠奸。
诗人自谦为“卑疏”,表示自己不敢干预国事,以免留下后患。然而,即使避免了直接的牵连,普通百姓的愤怒和上天的悲悯仍然显现,通过“黄门夜半来毁碑”的情节,揭示出公正被践踏,真相被掩盖的事实。诗人强调,历史的评价不会因碑文的毁建而改变,“盖棺事,久乃见”,真正的善恶终将大白于天下。
最后两句“不见奸党碑,但见奸臣传”直击要害,指出人们记住的往往是那些刻薄的记载,而非公正的历史评价,表达了对历史公正的期待和对现实的忧虑。整体来看,这首诗以简练的语言,寓言式的叙述,揭示了权力失衡和历史真相被遮蔽的社会现象。
不详
谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》
夷狄自相图,古称中国利。
辽亡金已昌,金灭元愈炽。
如何夹攻策,竟蹈前车弊。
惜哉鹬蚌功,误为唇齿累。
一误国不支,再误国不祀。
咄哉宋君臣,千载伤失计。
奇才复奇才,二圣一语孤臣哀。
孤臣哀,泪如雨,众欲杀臣臣有主。
不然安得梦中身,天上语。
金山庙前鼓声起,江头走却四太子。
绯袍玉带坠复跳,华人顿足胡儿喜。
君不见和尚原头走秃胡,天为中原留逆雏。
他时再作江南图,韩公吴公还有无?
和议是,塞外蒙尘走天子。
和议非,军前函首送太师。议和生,议战死。
生国雠,死国耻。两太师,竟谁是?