译注

瑟

轩后更张妙，羲和旧制存。

絙弦参庙乐，疏越荐牺樽。

赵女宣孤愤，湘灵写断魂。

仲由无雅吹，何必鼓丘门。

形式: 五言律诗押[元]韵

注释

轩后：指新的制度或领导者。
更张：改革或变更。
羲和：古代神话中的太阳神。
旧制：原有的制度或传统。
絙弦：丝弦，古乐器。
庙乐：庙堂祭祀的音乐。
疏越：简朴的编钟。
牺樽：祭祀用的酒杯。
赵女：泛指赵国的女子，可能象征某个人物或情感。
宣：表达。
孤愤：孤独的愤怒或悲愤之情。
湘灵：湘水女神，传说中的美丽女子。
断魂：形容极度悲伤或心碎。
仲由：孔子弟子，即子路。
雅吹：高雅的音乐。
何必：何须，何必一定要。
鼓丘门：敲击墓地的门，古代习俗表示哀悼。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家丁谓所作，名为《瑟》。诗人在此通过描述瑟这种古代弦乐器的制作和演奏过程，以及它所能表达的情感，展现了自己的艺术才华和对音乐的深刻理解。

首句“轩后更张妙”描绘了制瑟工匠在轩辕之后的位置，对瑟的结构进行精巧的调整。"羲和旧制存"则表明这种制作方法源远流长，是古代圣人羲农、和仲所创制的典范。

接下来的“絙弦参庙乐”指的是瑟上的丝弦参与了庙堂之中的音乐演奏，其音色可能是崇高而神圣的。"疏越荐牺樽"则是在描述古代祭祀时，通过瑟的演奏来推荐祭品，表现了一种庄重与肃穆。

“赵女宣孤愤”中，赵女可能是一个历史人物或文学形象，她借助瑟声表达了自己的孤独与不平之感。"湘灵写断魂"则让人联想到古代传说中的湘水女神，用瑟声来描绘她悲凉的灵魂。

最后，“仲由无雅吹”可能是在说仲由（即孔子的学生仲由）对瑟的演奏技艺并不在行，而“何必鼓丘门”则是诗人表达了，即使不用击鼓也不需要到处宣扬，因为好的音乐本身就能吸引人们的注意。

整首诗通过对瑟的描述，展示了古代音乐的魅力，以及它作为一种艺术形式所承载的情感和文化内涵。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 翻译系统
提交时间: 2024-10-01

贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-12

收录诗词(157)首

丁谓(宋)

成就

不详

经历

后更字公言。五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下