物蠹

太虚运元气,万物皆凭倚。

物或有所违,气亦随而否。

肉蠹则生虫,木蠹则生蚁。

嗟哉政亦然,于焉起奸宄。

蠹久不可为,气靡物自毁。

但得元气存,不患蠹不死。

形式: 古风 押[纸]韵

翻译

宇宙运行着元气,万物都依赖它生存。
事物有时会违背规律,元气也会随之衰退。
肉类腐败就会生虫,木头腐败就会滋生蚂蚁。
哎呀,政治也如此,邪恶就由此滋生。
蛀虫长久存在,事物自然会自我毁灭。
只要元气尚在,就不必担心蛀虫不会灭亡。

注释

太虚:宇宙。
运:运行。
元气:宇宙的根本力量或生命力。
气:这里指元气。
万物:所有事物。
皆:都。
凭倚:依赖。
违:违背。
否:衰退。
肉蠹:肉类腐败。
蠹:蛀虫,比喻危害者。
生虫:产生虫害。
木蠹:木头腐败。
生蚁:产生蚂蚁。
嗟哉:唉,感叹词。
政亦然:政治也是如此。
奸宄:邪恶、作乱的人。
久:长久。
不可为:无法阻止。
气靡:元气衰竭。
物自毁:事物自然崩溃。
但:只。
元气存:元气仍在。
患:担忧。
蠹不死:蛀虫不会灭亡。

鉴赏

这首诗以"太虚运元气"开篇,形象地描绘了宇宙间元气运行的宏大景象,万物皆依赖这股力量得以生长。然而,诗人接着指出万物并非恒常不变,若有所违背自然规律,元气也会随之衰减。他以"肉蠹生虫,木蠹生蚁"为例,寓意政治腐败如同蛀虫侵蚀,会导致社会秩序混乱,奸宄横行。

诗人进一步强调,腐败长久不除,最终会自我毁灭,因为元气的流失会导致事物的崩溃。他坚信只要元气(正义和秩序)尚存,腐败就不会持久,表达了对清明政治的期盼。整体来看,这首诗寓言深刻,警示人们要维护社会公正,防止腐败滋生。

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周端臣(宋)

成就

不详

经历

宋词人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷

  • 字:彦良
  • 号:葵窗
  • 籍贯:建业(今南京)

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