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以影观他影，以身观我身。
身影何处昵，身共影何亲？
身行影你伴，身住影为邻。
身影百年外，相看一聚尘。
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《诗并序（其五十二）》。诗中通过“影”与“身”的关系，探讨了人生与自我认知的深刻哲理。
首句“以影观他影，以身观我身”，以“影”作为观察对象，映射出对他人和自身的审视。接着，“身影何处昵，身共影何亲？”提出疑问，探索“影”与“身”之间的亲密关系，以及这种关系的本质所在。
随后，“身行影你伴，身住影为邻”描绘了一幅动态的画面，强调“影”始终伴随“身”，如同邻居一般，紧密相连。最后，“身影百年外，相看一聚尘。”将时间拉长至百年之后，无论是“影”还是“身”，最终都将化为尘土，共同归于虚无，表达了对生命短暂和终将消逝的感慨。
整首诗以“影”与“身”的关系为线索，巧妙地融入了对人生、自我认知以及时间流逝的思考，引人深思。通过对比和反问，诗人引导读者在日常生活中寻找自我，反思生命的意义，体现了王梵志诗作中独特的哲学思考和生活智慧。
不详
约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集
观影元非有，观身亦是空。
如采水底月，似捉树吹风。
揽之不可见，寻之不可穷。
众生随业转，恰似寐梦中。
雷发南山上，雨落北浮中。
雷惊霹雳火，雨激咆哮风。
倏忽威灵歇，须臾势乃穷。
天地不能以，如女为身空。
非相非非相，无明无无明。
相逐妄中出，明从暗里生。
明通暗即尽，妄绝相还清。
能知寂灭乐，自然无色声。
但看蛾作蛾，不忆蚕生箔。
但看睡寐时，还将梦为乐。
蛾既不羡蚕，梦亦不为乐。
当作如是观，死生无好恶。
