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住近韩家昼锦堂，不将牙纛诧同乡。
翻嫌相国归来日，腰下犹悬太守章。
这首诗描绘了一位官员在离开官场回归田园生活时的情景与心境。诗中通过对比“韩家昼锦堂”与“武昌别业”，展现了从繁华官场到宁静田园的转变。首句“住近韩家昼锦堂”描绘了官场的繁华与荣耀，“不将牙纛诧同乡”则表明这位官员并不以自己的权势地位自夸于乡亲，体现了他的谦逊与低调。
接着，“翻嫌相国归来日，腰下犹悬太守章”两句，通过对比“相国”与“太守”的身份，以及“归来日”与“犹悬章”的状态，表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。这里的“相国”代表了极高的官位，“太守章”则是地方官的标志，而“腰下犹悬”则暗示了即使卸任，过去的荣光仍在某种程度上束缚着个体，难以完全摆脱官场的影响。
整体而言，这首诗通过细腻的对比与描绘，展现了从官场到田园的过渡，表达了对自由与宁静生活的向往，同时也反映了古代文人士大夫对于个人理想与社会现实之间矛盾的思考。
不详
一字文潜，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世
白袍鹄立漫纷纷，遥听车音共候门。
相见唯须饮醇酒，看山看水坐忘言。
南游聊食武昌鱼，莫学骚人赋卜居。
天子若思真汉相，可云吾亦爱吾庐。
五十人间富贵年，山中道士早求仙。
石田茅屋归无计，愁绝灯前老郑虔。
龙门尚想旧同游，药笼深惭晚见收。
新筑沙堤却何日，欲归且复为公留。
