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九叠峰前远法师,长安尘染坐禅衣。
十年依旧双瞳碧,万里今持一笑归。
鼠目向来吾自了,龟肠从与世相违。
酒酣更欲烦公说,黄叶漫山锡杖飞。
这首诗是宋代诗人陈与义所作的《送善相僧超然归庐山》。诗人以送别友僧超然为背景,描绘了一幅禅者归山的场景。首句“九叠峰前远法师”点明了僧人超然即将前往的庐山高峻之景,暗示其修行生涯的深远和超脱。次句“长安尘染坐禅衣”则通过描绘他在繁华都城中打坐,暗示了僧人的清修生活与世俗的对比。
“十年依旧双瞳碧”赞美了僧人十年如一日保持内心的纯净,双眸依然明亮如碧。接下来,“万里今持一笑归”表达了对僧人万里迢迢归山的欣慰和祝福,以及他们之间深厚的情谊。“鼠目向来吾自了”进一步强调僧人的智慧和自我解脱,而“龟肠从与世相违”则表明他选择与世无争的生活方式。
尾联“酒酣更欲烦公说,黄叶漫山锡杖飞”描绘了诗人与僧人在酒后畅谈的场景,黄叶飘落,僧人的锡杖仿佛随风飞扬,象征着超然洒脱的精神风貌。整首诗语言简洁,情感真挚,展现了诗人对僧人超然的敬仰和对友情的珍视。
不详
汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》
衣冠衮衮相逢地,草木萧萧未变时。
聚散同惊一枕梦,悲欢各诵十年诗。
山林有约吾当去,天地无情子亦饥。
笑领铜章非失计,岁寒心事欲深期。
处处非吾土,年年备虏兵。
何妨更适远,未免一伤情。
石岸烟添色,风滩暮有声。
平生五字律,头白不贪名。
去岁重阳已百忧,今年依旧叹羁游。
篱底菊花唯解笑,镜中头发不禁秋。
凉风又落宫南木,老雁孤鸣汉北州。
如许行年那可记,谩排诗句写新愁。
海内堂堂友,如今在贼围。
虚传袁盎脱,不见华元归。
浮世身难料,危途计易非。
云孤马息岭,老泪不胜挥。