咏怀诗五首(其五)

坤基葩简秀,乾光流易颖。

神理远不疾,道会无陵骋。

超超介石人,握玄揽机领。

余生一何散,分不咨天挺。

沈无冥到韵,变不扬蔚炳。

冉冉年往逡,悠悠化期永。

翘首希玄津,想登故未正。

生途虽十三,日已造死境。

愿得无身道,高栖冲默靖。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是支遁在魏晋时期所作的《咏怀诗五首》中的第五首,诗中表达了诗人对生命、宇宙和道的理解与感悟。

首句“坤基葩简秀,乾光流易颖”,以坤(地)与乾(天)象征天地,地上的花朵简朴而秀丽,天上的光芒流转,寓意自然界的和谐与变化。接下来“神理远不疾,道会无陵骋”则进一步阐述了宇宙的深邃与道的广阔,强调了自然规律的深远和不可速成。

“超超介石人,握玄揽机领”描绘了一位超越常人的智者,掌握着玄奥之道,洞察万物之机。这反映了诗人对于智慧与真理的追求。

“余生一何散,分不咨天挺”表达了诗人对生命的感慨,认为人生短暂,难以预测,充满了不确定性。接着“沈无冥到韵,变不扬蔚炳”则描述了生命的沉寂与变化,暗示了生命的复杂性和多面性。

“冉冉年往逡,悠悠化期永”表达了时间的流逝和生命的有限,以及对永恒变化的思考。“翘首希玄津,想登故未正”则表达了诗人对更高境界的向往和追求,但又意识到道路的曲折与未明。

最后,“生途虽十三,日已造死境”是对生命旅程的总结,指出生命的终点终将到来。“愿得无身道,高栖冲默靖”则是诗人对超越肉体束缚、达到心灵宁静状态的渴望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对生命、宇宙和道的深刻理解与独特感悟,体现了魏晋时期文人对自然、生命和精神世界的探索与思考。

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支遁(魏晋)

成就

不详

经历

世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是爱马的故事

  • 字:道林
  • 籍贯:陈留(今河南开封市)
  • 生卒年:314-366

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