游竹陵善权洞二首(其一)

万古英台面,云泉响佩环。

练衣归洞府,香雨落人间。

蝶舞疑山魄,花开想玉颜。

几如禅观适,游魶戏澄湾。

形式: 五言律诗 押[删]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅幽静而神秘的山林景象。诗人以“万古英台面,云泉响佩环”开篇,将读者带入一个古老而充满仙气的世界,仿佛能听到云雾中泉水潺潺,以及仙人佩环碰撞的声音,营造出一种超凡脱俗的氛围。

接着,“练衣归洞府,香雨落人间”两句,进一步渲染了这种仙境般的场景。练衣,指的是修炼者的衣物,这里象征着纯洁与修行;洞府,则是修道者隐居修行的地方。这两句暗示着修炼者在仙境中修炼,而香雨则飘落人间,预示着仙界的恩泽惠及凡尘。

“蝶舞疑山魄,花开想玉颜”描绘了自然界的美好与和谐。蝴蝶在空中翩翩起舞,似乎是在模仿山魂的轻盈与自由;花朵盛开,让人联想到仙女的美丽容颜。这两句通过自然界的生命现象,表达了对美好生活的向往和赞美。

最后,“几如禅观适,游魶戏澄湾”以禅意收尾,表达了诗人内心的平静与满足。几如,表示接近或相似的意思;禅观,即禅定的观察,指内心深处的思考与感悟;游魶,可能是诗人借以表达自在游弋的状态;澄湾,清澈的海湾,象征着内心的清明与宁静。整句话传达出诗人通过自然体验达到了心灵的平和与愉悦。

综上所述,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人对自然美景的热爱与对精神世界的追求,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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