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斗起喧卑地，尘埃不入颜。
微寻清昼梦，静看别州山。
隐几孤鸿没，调琴远鹤还。
何时了吾事，来此伴君闲。
这首诗描绘了一种超脱尘世、寄情山水的意境。"斗起喧卑地，尘埃不入颜"表明诗人通过内心的修炼或是身体的远离，将自己从喧嚣和污浊中解脱出来，保持了心灵的清净。
"微寻清昼梦，静看别州山"则是在平淡中寻找那种如同白日梦般的宁静与美好，同时以一种超然的心态去观赏远方的山峦。这里体现了诗人对于现实世界的超脱和对自然之美的欣赏。
"隐几孤鸿没，调琴远鹤还"中的“隐几”可能指的是诗人在深山或僻静之地修身养性，而“孤鸿”则象征着孤独和自由。"调琴"表明诗人在这宁静的环境中弹奏琴瑟，享受着艺术与自然的交融。"远鹤还"则可能是比喻诗人的心境，如同那高飞的鹤远离尘嚣。
最后两句"何时了吾事，来此伴君闲"表达了诗人对于世俗纷争和个人恩怨的一种释然与放下，希望能够找到一个结束这些事情的时刻，然后带着这种超脱的心态，陪伴在一片清净之地，与朋友共度平淡而美好的时光。
整首诗通过对自然景物的描写和内心世界的抒发，展现了诗人对于精神自由与宁静生活的向往，以及他对友情的珍视。
不详
徙居长洲。方龟年子。早通经学，尤工于诗，为乡贡第一。后举进士不第，即弃去，躬耕田间，闲则读书。徽宗崇宁四年以遗逸荐，为兴化军助教。所为诗精诣警绝，甚为王安石所称赏。有《方秘校集》
绕舍清阴白昼寒，野情晴喜到门阑。
陶潜岁计惟栽菊，楚客家风只种兰。
雨过落花粘履舄，日长轻絮点杯盘。
明年官满君须去，此地应难得此欢。
紫书夕降御床边，门下褒衣绕数千。
捧檄喜随亲色动，授经荣胜主恩偏。
相如好赋真童子，贾谊多才患少年。
道在不须忧绛灌，一时卿相尽知贤。
生公天人师，讲法花雨堕。
当时听法众，片石千人坐。
山祇常护持，山鸟不敢污。
野人心茫然，傲荡多酒过。
醉来不肯归，石上看云卧。
晋人事高旷，所得多奇僻。
云岩佛子庐，曾为二王宅。
当时槃乐地，俯仰成今昔。
林泉亦余好，徘徊想遗迹。
那知非昔人，复作登临客。
