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道人相邀岩畔宿,鸟语泉声响林麓。
分明不与世间同,六月寒风撼岩屋。
这首诗描绘了一幅宁静超凡的山中夜宿图景。诗人以“道人相邀岩畔宿”开篇,巧妙地将自己置于一个与世隔绝、远离尘嚣的环境之中,暗示出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。接着,“鸟语泉声响林麓”一句,通过生动的自然音响,营造出一片和谐宁静的氛围,仿佛是大自然最纯粹的声音,与人间的喧嚣形成鲜明对比。
“分明不与世间同”一句,直接点明了这种超然物外的感受,强调了山中生活的独特性和纯净性。最后,“六月寒风撼岩屋”不仅描绘了夏季山中特有的清凉景象,更通过“寒风”这一意象,强化了与外界的隔绝感,同时也暗示了诗人内心的平静与坚定,即使面对外界的酷暑,内心也能保持一份清凉与宁静。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和富有象征意义的意象,展现了诗人对自然之美的深刻感悟以及对超然生活状态的向往和追求,体现了明代文人对于精神世界和自然景观之间和谐关系的探索与表达。
不详
汉族,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家
文殊去后祇空台,台上优昙更不开。
说法本非陶令喜,野狐休向夜深来。
白云深处閒人少,惟有希夷似不群。
今日高眠千丈顶,远书休遣递飞云。
岩石青青梧叶黄,石泉竹径对僧房。
慈航苦海今何在,一部楞严在佛旁。
石耳峰前古寺秋,逢僧留宿话裴休。
有人问汝因缘事,莫道前生是石头。