游金精次韵

鲸奔兽骇罗群峰,晴岚湿雾深几重。

世言番君勇穿石,此事荒唐敢云实。

仙凡聚散那得知,祗今流水篆元之。

冲升坛在肯回顾,木鹤痴情飞不去。

五诗遗笔写元云,残碑记载心何勤。

谁通一罅山前路,车马尘埃了朝暮。

刘郎想自天台来,步步锦绣连云开。

千崖万壑玲珑窍,今日重逢应一笑。

苍苍石鼓青云齐,名章合刻悬崖西。

可怜一觉邯郸炊,胸中五色蟠晴霓。

此桃种在清虚处,不断尘埃笑崔护。

人世从教隔古今,洞府何从认新故。

我发白矣骨尚凡,悠悠空老兹山间。

酌泉祈仙会当见,曾有麻姑访王远。

形式: 古风

翻译

鲸鱼奔腾野兽惊,山峰罗列雾蒙蒙。
世人传言番君力大,能穿石而行,此事荒诞怎可信。
神仙凡人聚散无常,谁能知晓其中缘由?只留下流水记录着元始。
他登坛祭天不愿回首,木鹤痴情却无法飞翔。
五首诗作留元云,残破石碑记深情。
谁人能通山前路,车马过客淹没朝暮。
刘郎似是从天台来,步步踏锦云层开。
千崖万壑尽玲珑,今日重逢应欢笑。
石鼓苍茫与云齐,名章刻于悬崖西。
可惜邯郸一梦醒,胸中彩虹映晴天。
桃树清虚生长处,笑对尘世崔护愚。
人间古今相隔远,洞府新旧如何辨。
我已白头骨犹凡,岁月悠悠老山间。
酌泉水盼仙人会面,曾有麻姑来访王远。

注释

鲸奔:形容速度快。
兽骇:动物惊恐。
番君:指外族首领。
穿石:形容力量极大。
仙凡聚散:神仙和凡人的相聚与分离。
篆元:记录原始。
木鹤:象征长寿或仙人。
痴情:深情专注。
元云:元始之气。
残碑:破损的石碑。
山前路:山路。
车马尘埃:过往行人和车辆。
尘埃:世俗纷扰。
刘郎:泛指男子。
天台:道教名山。
千崖万壑:众多山谷。
玲珑窍:精致的缝隙。
崔护:唐代诗人,以《题都城南庄》知名。
洞府:仙境。
新故:新旧事物。
我发白矣:我已年老。
兹山:这座山。
祈仙:祈求遇见仙人。
麻姑访王远:典故,麻姑拜访仙人王远。

鉴赏

这首宋诗描绘了一幅壮丽而神秘的山水景象,诗人曾原郕以游历金精为背景,通过比喻和想象展现了自然的雄奇与仙境的玄妙。首句“鲸奔兽骇罗群峰”运用夸张手法,形容山势险峻,仿佛巨鲸奔腾、野兽惊骇,群峰如网罗般密集。接下来的“晴岚湿雾深几重”则渲染出云雾缭绕的氛围,增添了神秘感。

诗人提到世人传说番君穿石之事,认为其荒唐不实,暗示了对超自然力量的怀疑。随后笔锋一转,借流水篆刻元之,暗示时光流转,仙凡聚散难以捉摸。诗人以“冲升坛在肯回顾”象征仙人升天而不留恋尘世,木鹤痴情不飞,寓意执着与超脱的对比。

“五诗遗笔写元云”可能指的是诗人或前人留下的诗篇,记录着对元气(宇宙本源)的感悟。残碑记载着过往的勤勉,而“谁通一罅山前路”则表达了寻找通往仙道的困惑。诗人想象刘郎从天台而来,步步生辉,与千崖万壑的玲珑窍相遇,寓意着仙凡之间的重逢。

“苍苍石鼓青云齐”描绘了石鼓高耸入云的景象,名章刻于悬崖西,寓意着历史与名望的永恒。然而,“邯郸炊梦”又暗示了人生的短暂和虚幻,胸中五色如霓虹,色彩斑斓,却又令人感叹。

最后,诗人将桃树种在清虚之地,寓意超脱尘世,笑对崔护的世俗。洞府的辨识超越了时间的界限,反映出诗人对仙道的向往。诗人自述发白骨凡,感叹岁月流逝,但仍期待在山间酌泉祈仙,期待与仙人相见,呼应了麻姑访王远的典故,表达了对长生不老的追求。整首诗充满了浓厚的道教色彩和对仙境的向往。

收录诗词(3)

曾原郕(宋)

成就

不详

经历

不详

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