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本地风光何似生,谁明日午打三更。
直饶金印大如斗,争踏毗卢顶上行。
这首诗以生动的语言描绘了对生活态度的深刻思考。首句“本地风光何似生”,诗人以自问的方式,表达了对眼前生活景象的感慨,似乎在询问生活的意义与价值。接着,“谁明日午打三更”一句,通过时间的对比,强调了时间的宝贵和生活的紧迫感,暗示着人们应当珍惜当下,把握时间。
后两句“直饶金印大如斗,争踏毗卢顶上行”,进一步深化了主题。诗人运用夸张的手法,将象征权力与财富的“金印”形容得极大,以此来反衬出对物质追求的轻视。同时,“争踏毗卢顶上行”中的“毗卢”是佛教中的概念,象征着至高无上的智慧或真理。这两句诗意在告诫人们,即使拥有再多的物质财富,也无法触及真正的智慧或真理,真正的幸福和满足来自于内心的平静与智慧的追求。
整体来看,这首诗通过对比和夸张的手法,表达了对生活态度的深刻反思,鼓励人们超越物质的束缚,追求精神层面的富足和智慧的提升。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
空王殿子几经秋,日晒风吹古路头。
莫怪今朝聊点破,恐人一向外边修。
暖日晒开地面冻,春风吹拆岭头梅。
他知物物无遮障,自是时人眼不开。
奔驰光景几翻春,何事临风一惨神。
柳绿桃红依旧在,今年不见去年人。
幸然明似镜,向用曲如钩。
叶落归根万事休,来时无口句难酬。
虚空忽尔翻筋斗,嚇倒云门六不收。