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十地初心在此身,水能生月即离尘。
如今再结林中社,可羡当年会里人。
这首诗是唐代诗人李涉的《游西林寺》,通过对自然景观的描绘和内心感受的抒发,展现了诗人追求超脱尘世、回归本真的思想情怀。
“十地初心在此身”一句表明诗人对于佛教中的“十地”,即菩萨修行过程中所达到的十个层次,有着深刻的理解和体悟,而这种境界是建立在对现世身体的认知之上。"水能生月即离尘"则描绘了一幅水面映月、清净脱俗的画面,"水能生月"暗喻心灵的清澈,能够如同水面一样反射出月亮一般纯净无暇,而"即离尘"表明诗人通过这种自然之美,得以超越世间纷扰。
接下来的"如今再结林中社"一句,表达了诗人对于过去与朋友在西林寺共度时光的回忆和怀念。"可羡当年会里人"则进一步表达了对过往美好聚会的向往之情,以及对参与其中人的尊敬与怀念。
整首诗通过对自然美景的描绘和个人内心世界的抒发,展现了一种超脱尘世、追求精神净化的心路历程。
不详
唐代诗人。自号清溪子。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《诗》一卷。存词六首
斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。
海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。
负郭依山一径深,万竿如刺翠沈沈。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。
谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。