闻蝉

夏在先催过,秋赊已被迎。

自应人不会,莫道物无情。

木叶纵未落,鬓丝还易生。

西风正相乱,休上夕阳城。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

翻译

夏天匆匆先一步催促过去,秋天已在不经意间被迎接。
自然的更迭本当人们难以完全理解,别说万物更替是没有情感的。
树木的叶子即便还未落下,鬓角的白发却已轻易滋生。
西风正肆意撩拨心绪,别再登上夕阳笼罩的城楼徒增伤感。

注释

夏:夏季。
先催过:提前催促结束。
秋赊:秋天的到来似乎晚了一些,但其实已经悄然来临。
被迎:被迎接,指秋天的到来。
自应:自然应当。
人不会:人们难以完全理解或掌握。
莫道:不要说。
物无情:万物变换没有情感介入,意指自然规律不以人的意志为转移。
木叶:树叶。
纵未落:即使还没有掉落。
鬓丝:鬓角的头发,常比喻为因年老而生的白发。
还易生:还很容易生长出来,比喻时光易逝,人易老。
西风:秋风,常带有萧瑟之意。
正相乱:正在搅乱(心情)。
休上:不要上去。
夕阳城:夕阳下的城楼,象征着时光流逝,带有一种哀愁的氛围。

鉴赏

这首诗是唐代诗人吴融的《闻蝉》,从内容来看,诗人通过夏去秋至的季节变化,以及自然界中事物的更新与生长,表达了自己对生命无常和人世间情感淡薄的感慨。同时,诗人也暗示了一种逃避现实的想法,倡导一种超脱世俗的生活态度。

首句“夏在先催过”迅速描绘出夏日逝去的情景,紧接着“秋赊已被迎”,则是秋天的到来。这里的“催过”和“被迎”都很生动地表现了时间流逝的速度。

接下来的“自应人不会,莫道物无情”表达了诗人对人世间情感淡薄的感慨。诗人认为既然自然界中万物都有其规律和情感,那么人类也不应该没有情感。

“木叶纵未落,鬓丝还易生”则是通过自然界的事物更新来比喻人的头发虽然会白,但依然可以重新长出。这里的意象丰富,既有对生命力强大的赞美,也有对衰老过程中生命力顽强不屈的一种肯定。

最后,“西风正相乱,休上夕阳城”则是在这样的思想背景下,诗人倡导一种超脱世俗的生活态度。这里的“西风”和“夕阳城”都给人以宁静与远离尘嚣的感觉,是诗人心灵寄托之所。

整首诗通过对自然界的观察,展现了诗人深刻的人生感悟和超脱世俗的情怀,同时也展示了作者精湛的艺术造诣。

收录诗词(302)

吴融(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一

  • 字:子华
  • 籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)
  • 生卒年:850

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