请用两个及以上关键字进行搜索
五叶花敷大地春,泥牛鞭起著精神。
好将一苇堂前曲,举向东州路上人。
这首诗以生动的意象和简练的语言,展现了春天的生机与活力。"五叶花敷大地春",描绘了春天万物复苏,花朵绽放的景象,五叶花在这里象征着春天的繁盛与美丽。"泥牛鞭起著精神",则通过一个活泼的场景,将春日的生机勃勃表现得淋漓尽致,泥牛象征着大地的活力,鞭起则激发了它的精神,整个画面充满了动感与生命力。
"好将一苇堂前曲",这里的"一苇堂"可能是一个隐喻,代表某种精神的居所或心灵的归宿。诗人希望人们能够倾听并理解这曲子,它包含了对生活的感悟和对自然的敬仰。"举向东州路上人",则表达了诗人希望这份感悟能够传播出去,影响更多的人,让每个人都能够感受到春天的美好,体验到生命的活力与希望。
整体而言,这首诗通过对春天景象的描绘,传达了一种积极向上、充满希望的生活态度,鼓励人们珍惜生命,感受大自然的美好,并将这份美好与他人分享。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
晓来雨过地无尘,绿暗红疏烂熳春。
拄杖花开人不会,等闲昧却本来身。
春睡不知晓,觉来天已光。
七条衣未著,五味粥先香。
宰相鸡鸣起,凡夫彻夜忙。
不知禅和子,将底报君王。
白日人事劳攘,夜里只了瞌睡。
忘记安排说禅,且望诸人不罪。
千般说,万般喻,特地令人转不悟。
西风昨夜泄天机,郁郁黄花香满路。