送王考功江东漕

分部设将漕,黈旒寄聪明。

直须撼山岳,亡但采畸赢。

而况江以东,襟淮翼吴荆。

民力九十空,所恃人为城。

南宫辍望郎,方输饷连营。

荧煌鹊锦袍,明日趋遐征。

阳春脚未到,淑气先流莺。

向来嵇中散,仅试薶九京。

阿兄亦未究,有书今在楹。

驱车踏前轨,若木以为程。

千里隔香案,洗目观澄清。

形式: 古风 押[庚]韵

翻译

设置分部负责漕运,黈旒寄托着智慧与明察。
必须要有撼动山岳的力量,不只依赖偏狭的利益。
更何况长江以东地区,襟带淮河,连接吴、荆之地。
民力几乎消耗殆尽,唯有依靠人来筑起坚固的城墙。
南宫的官员停止了远望,粮草连续不断地供应军营。
穿着华丽的战袍,明日即将踏上遥远的征途。
春天的脚步还未到达,和煦的气息已让黄莺歌唱。
从前的嵇康中散大夫,也只是短暂地尝试过安葬在京城。
兄长对此也未曾深入研究,有关的书籍如今还摆在厅堂。
驾车遵循前人的轨迹,以若木为指引前行。
千里之外隔着香案,期待能清晰地看到世界的清明。

注释

漕:古代水上运输粮食。
黈旒:古代帝王冕旒上的黑玉装饰,象征智慧。
畸赢:偏狭的利益。
襟淮:形容地理位置,如衣襟般环绕淮河。
人为城:指依靠人力来防御。
南宫:古代官署,此处指朝廷。
遐征:远征。
嵇中散:嵇康,西晋名士,曾为中散大夫。
楹:厅堂的柱子,代指厅堂。
若木:神话中的树,古人认为是天帝的乘舆。
香案:供祭祀或写字用的案几,此处象征神圣或重要之事。
澄清:清澈,比喻政治清明。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《送王考功江东漕》,表达了对友人王考功出巡江东漕运的勉励与期望。首句“分部设将漕,黈旒寄聪明”赞扬了王考功的职责重大,犹如旒冕上的黑玉,象征智慧和决策能力。接着,“直须撼山岳,亡但采畸赢”鼓励他要有魄力,不畏艰难,全心全意为国家效力。

“而况江以东,襟淮翼吴荆”描绘了江东地区的重要地理位置,暗示了任务的艰巨性。诗人担忧民生凋敝,“民力九十空,所恃人为城”,强调了人民的力量和王考功的责任。接下来,提到南宫官员的关注和粮草供应,“南宫辍望郎,方输饷连营”,表达对支持的期待。

“荧煌鹊锦袍,明日趋遐征”祝愿王考功此行衣锦还乡,充满荣耀。春天的气息尚未完全到来,但已预示着生机,“阳春脚未到,淑气先流莺”。诗人以嵇康的典故,表达对友人高尚品格的赞美,“向来嵇中散,仅试薶九京”。

最后两句,“阿兄亦未究,有书今在楹”暗含对家族传承的期许,希望王考功能继续家族的优秀传统。结尾“驱车踏前轨,若木以为程”寓意遵循前人的足迹,坚定前行,同时“千里隔香案,洗目观澄清”则寄寓了对友人清廉执政的美好愿景。

整体来看,这首诗情感真挚,既有对友人的激励,又有对时局的忧虑,展现了诗人深厚的情感和对友人的深情厚谊。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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