题酆都观.读英真君丹诀

始观丹诀信希夷,盖得阴阳造化机。

子自母生能致主,精神合后更知微。

形式: 七言绝句 押[微]韵

翻译

起初阅读丹经深感玄妙,因为它揭示了阴阳变化的奥秘。
由母体产生精华能主导一切,精神交融后更能洞察微妙之处。

注释

丹诀:修炼丹药的秘籍。
希夷:深奥难解,神秘。
阴阳:中国古代哲学中的对立统一概念,代表正反、动静等。
造化:自然界的创造和变化。
子自母生:比喻事物的生成和发展。
致主:主导,控制。
精神:这里指修炼中的精神力量。
合后:融合之后。
知微:洞察细微,深入理解。

鉴赏

这首诗是宋代哲学家周敦颐所作的《题酆都观.读英真君丹诀》。诗中,诗人首先表达了对道教丹诀的初识感受,认为其深奥玄妙,蕴含着天地间阴阳变化的奥秘。"始观丹诀信希夷"一句,表现出诗人对丹诀的惊叹和神秘感。

接着,诗人进一步阐述了丹诀中的核心理念,即通过修炼使"子自母生能致主",这可能指的是修炼者通过内在的修养,达到与自然法则相融合,自我提升到主导地位。"精神合后更知微"则强调了修炼过程中精神层面的深入理解和微妙体验,超越了表面的知识,达到了更为精微的境界。

总的来说,这首诗以丹诀为引,探讨了人与自然、精神与宇宙的内在联系,体现了道家追求天人合一的哲学思想。

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周敦颐(宋)

成就

不详

经历

又名周元皓,原名周敦实,谥号元公,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容

  • 字:茂叔
  • 籍贯:道州营道楼田保(今湖南省道县)
  • 生卒年:1017年6月1日—1073年7月14日

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