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十年朝马望前程,晚作琳宫物外人。
彻骨清风真有韵,醉心常德本来淳。
新栽松菊开三径,旧检方书备六陈。
不是诗翁形美颂,丹青难写自由身。
这首诗描绘了一位退休官员陈待制的生活状态与心境。诗中通过“十年朝马望前程”,展现了他过去在官场的忙碌与追求,而“晚作琳宫物外人”则描绘了他晚年退隐后,远离尘嚣,享受宁静生活的场景。
“彻骨清风真有韵,醉心常德本来淳”两句,不仅赞美了陈待制内心的纯净与高雅,也暗示了他生活中的自然与和谐之美。接着,“新栽松菊开三径,旧检方书备六陈”描绘了他退休后的田园生活,种植松菊,整理书籍,既体现了对自然的热爱,也展现了他对传统文化的传承与尊重。
最后,“不是诗翁形美颂,丹青难写自由身”表达了对陈待制人格魅力的赞美,认为他的精神世界无法仅凭文字或绘画完全描绘,强调了其内在自由与独立的人格特质。整首诗通过对陈待制生活细节的描绘,展现了其退隐后淡泊名利、追求内心宁静与自然和谐的生活态度,以及其人格的高尚与独特。
不详
自号姑溪居士、姑溪老农。汉族。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷
南北纷纷不觉尘,鸳鸯湖水解留人。
乳浮香焙谁同试,蚁泛家篘分外淳。
禅寂久因师粲可,婚姻便可继朱陈。
莫从旧路寻归梦,占取东篱采菊身。
昂昂野鹤固难群,皎皎冰壶不受尘。
一笑每逢青眼旧,多情空愧白头新。
西风未用高纨扇,东道应容岸角巾。
珍重长谣倚云瑟,潇湘谁是赏音人。
经年牢落别离群,准拟归来拂路尘。
妙语独从书上得,欢悰犹欠坐中新。
颇闻洛下传佳句,更喜嵩阳识垫巾。
几欲军门示巾帼,老来犹更不如人。
荆溪风物记当时,吹絮河豚下箸迟。
绿满金田朝应供,红残朱槛夜论诗。
幅巾已托遗民后,杓柄犹怀象骨疑。
早晚云间见金臂,空悬翠竹漫抽枝。