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文殊据虎头，山僧取虎尾。
中间诸菩萨，随列生欢喜。
这首诗是宋代禅宗僧人释昙华所作的偈颂，以简洁的语言描绘了一幅佛像或佛教故事场景。"文殊据虎头"可能象征文殊菩萨驾驭智慧，威猛而智慧并存；"山僧取虎尾"则暗示山中的僧人或许在修行中，通过谦逊地接受困难或挑战来提升自我。"中间诸菩萨，随列生欢喜"描述了其他菩萨围绕在两者之间，表现出喜悦和和谐，体现了佛法中的众生意乐和团结精神。
整体上，这首诗寓含着佛教教义，强调智慧与谦卑、困难与成长以及众生成就的喜悦，具有禅意和修行的意境。
不详
云门不负者僧来问，未免落在陷阱中。
是你诸人若向者里会得，许你高步毗卢顶。
云门露，猛如虎。达磨师，不是祖。
岂不见盐官老须弥为槌，虚空为鼓。
又不见禾山老解打鼓。
休莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
心佛及众生，笑而还复喜。
笑喜本无根，缁素诚有旨。
千古万古人，几个识道理。道理深，何处寻。
海枯终见底，人死不知心。
身心一如，身外无馀。不愿成佛，亦非凡夫。
甘作上牢漆桶，无心计较锱铢。
万古银山铁壁，更没者也之乎。
是则活埋老僧，不是则打杀昙慧。
暗透两重牢关，烈焰不藏蚊蚋。
