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仲尼初不离灵台,请业门人日日来。
一念回光是论语,何须尘简面前开。
此诗《读论语》由宋代诗人邹浩所作,通过诗句展现了对孔子及其《论语》的深刻理解和崇敬之情。
首句“仲尼初不离灵台”,以“灵台”象征孔子的精神世界,表达出孔子始终坚守内心道德准则,不离其本心。接着,“请业门人日日来”描绘了孔子广收门徒,每日都有弟子前来求学的情景,体现了孔子诲人不倦、传道授业的伟大精神。
“一念回光是论语”,将《论语》视为照亮心灵的明灯,强调阅读《论语》能使人反思自我,提升道德修养。最后,“何须尘简面前开”则表达了对传统教科书形式的反思,认为真正的学习和领悟并不依赖于外在的形式,而在于内心的感悟与实践。
整首诗以简洁的语言,传达了对孔子及其思想的深刻理解与敬仰,同时也反映了作者对于教育方式和学习态度的独特见解。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
虎腰黄卷动昭回,无数人天心眼开。
不是机锋妙相契,是渠那肯出山来。
香云郁郁覆江城,来现开元长者身。
八十卷经都论了,却将无说示常人。
碧潭秋霁禅师笔,白月天空论主形。
是幻是真分不得,为人重说互严经。
贝叶卷文无表示,于菟曳尾不求怜。
昂藏岂是维摩诘,终日相从也默然。