请用两个及以上关键字进行搜索
过客烦瞻视,当途独有名。
几人行大道,用尔算前程。
土石仪形久,山河里数明。
从兹知正路,捷径谩纵横。
这首诗描绘了一位行者在旅途中的情景和感慨。开篇“过客烦瞻视,当途独有名”表明路人匆匆,但他却停下脚步,专注于某处的景象或标记。这可能是因为这里有一种特殊的意义或者是一个转折点。
接下来,“几人行大道,用尔算前程”则透露出大道上行人稀少,而诗人在思考自己的旅途和未来的路程。"几人"暗示了一种孤独感,"用尔算前程"则是在询问或者自我提醒,如何去规划和计算自己接下来的道路。
第三句“土石仪形久,山河里数明”中,“土石仪形久”可能指的是路边的标志物或古老的建筑,这些都是时间的见证。而“山河里数明”则是在描述自然景观中的光影变化,或许是对自己内心世界的映射。
最后,“从兹知正路,捷径谩纵横”表达了诗人通过这种观察和思考,最终找到了正确的道路。"捷径谩纵横"则是在强调那些看似便捷但实际上是迷惑人的捷径,是不应该选择的。
总体来说,这首诗是一种对旅途中的自我探索和道路选择的深刻反思,同时也蕴含着一种哲理,提醒人们在人生的旅途中要认清正确的方向,不被表面的诱惑所迷惑。
不详
月窟孀娥不惜栽,和风分付天下来。
欲知仙艳无穷处,不隔人间朔望开。
涵养当用敬,进学在致知。
如车去只轮,跬步不可之。
夫子受师说,惟敬实所持。
升堂逮易箦,参倚日在斯。
遗言落人间,取论极研几。
是心要收敛,中不容毫釐。
大学著明法,格物乃阶梯。放心苟不收,■格将安为。
古人贵为己,末习多外驰。
岂无实践者,兹焉当孰归。
晚生拜遗像,敷衽跪陈词。
愿言予服膺,没齿终不渝。
僧门奇士有英公,篆隶高能世莫穷。
五色彩毫传梦寐,三乘真谛达虚空。
赐衣深染函关上,宠号光呼柰苑中。
幸对风情添逸趣,好陪清话在莲宫。
南流底处所,绛帐居尊严。