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何人弹铗苦思鱼,食肉而飞亦任渠。
谁见东堂病居士,山僧乞食亦分馀。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在自然的生活状态。"何人弹铗苦思鱼,食肉而飞亦任渠"两句,通过对比鲜明地表达了诗人对于自由与束缚的思考。"弹铗"指的是捕鱼的工具,而"思鱼"则是形容心中所系的对象;"食肉而飞"则是一种比喻,描述了一种不受拘束、自在飞翔的状态。这两句诗表达了诗人对于自由生活的向往,以及对世俗羁绊的无奈。
接下来的"谁见东堂病居士,山僧乞食亦分馀"则是从另一个角度展现了诗人的情感。"东堂病居士"可能指的是诗人自己,或是一种隐喻,表达了一种孤独与病痛的状态。而"山僧乞食亦分馀"则展示了一种慈悲和平等的心态,即使是在困顿之中,也能保持一种宁静与慷慨。
整首诗通过对比和反差的手法,表达了诗人内心的冲突与抉择,以及对于自由、孤独和慈悲等主题的深刻体悟。
不详
北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世
道人三昧一壶中,笔下惊蛇怖小童。
日日松间好消息,酒香先过野桥风。
栏干倚尽赤旃檀,卢橘花开秀巘寒。
会取虚庵留客意,小窗疏日上蒲团。
应念萧寒槁木身,殷勤分寄岭头春。
冰肌玉骨终安在,赖有清诗为写真。
玉角苍坚已照人,冰肝寒洁更无尘。
凤凰雨露生珍草,不比榛芜亦漫春。