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期治安，开寿域。东溟波，震孙泽。衣我衣，食我食。
彼无恶，此无斁。
这首诗描绘了对和平与长寿的渴望，以及对和谐共处的美好愿景。诗人以“期治安，开寿域”开篇，表达了对社会安定和人民长寿生活的向往。接着，“东溟波，震孙泽”可能象征着国家的广阔与繁荣，或是对自然力量的敬畏与颂扬。随后，“衣我衣，食我食”则体现了人与人之间的互助与共享，强调了共同生活的基础。最后，“彼无恶，此无斁”表达了对善良与满足的追求，希望每个人都能够远离邪恶，享受生活的美好。
整体而言，这首诗通过简洁而富有寓意的语言，展现了诗人对于理想社会状态的憧憬，即和平、繁荣、互助与满足的生活环境。
不详
师事陈献章。成化二十年进士。授户部主事，丁忧后，隐居不仕，累荐不起。正德中召为南京通政司参议，谒孝陵而归。其学以自然为宗，求“忘己”、“无欲”，即心观妙，以揆圣人之用。有《白沙遗言纂要》、《南海杂咏》、《东所文集》
楚汉纷争兮，四海割据。上无尧德兮，畴识巢父。
白马驮经来洛阳，楞严笔授此何乡。
从此法流东土遍，曹溪一水入云长。
孔颜之后又朱程，万古斯文此日星。
麟笔几人传不错，较成蝌蚪未亡经。
陆贾通南越，黄金满橐回。
而今腰纵折，谁肯赋归来。
