八月六日作四首(其一)

日离黄道十年昏,敏手重开造化门。

火帝动炉销剑戟,风师吹雨洗乾坤。

左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。

丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。

形式: 七言律诗 押[元]韵

翻译

太阳离开黄道已十年,巧手再次开启造化之门。
火神熔炉销毁剑与戟,风神吹雨洗净天地万物。
左边牵着犬马难以预料,右边袒露冠带辜负了恩情。
丹砂毛笔不知由谁判定罪行,切勿留下痕迹让后人埋怨神明之孙。

注释

日:太阳。
离:离开。
黄道:天文学中的黄道面。
十年昏:十年间逐渐暗淡。
敏手:灵巧的手。
造化门:自然法则或创世之门。
火帝:火神。
动炉:启动熔炉。
销剑戟:销毁武器。
风师:风神。
吹雨:刮风下雨。
洗乾坤:清洗天地。
左牵:左手牵着。
犬马:犬和马,象征忠诚。
诚难测:确实难以预料。
右袒:右手袒露。
簪缨:古代官员的冠饰。
负恩:辜负恩情。
丹笔:用丹砂写的笔,指判决文书。
谁:何人。
定罪:判定罪行。
遗迹:遗留的痕迹。
怨神孙:怨恨神明的后代。

鉴赏

这首诗是唐代诗人韩偓的作品,语言雄浑,想象力丰富,充满了神话色彩和哲理思考。诗中通过对自然现象的描绘,表达了诗人对于天地造化、宇宙秩序以及个人命运与历史责任的深刻感悟。

“日离黄道十年昏”可能是借用古代星象学说法,指某种灾异或不祥之兆的出现,这里被比喻为天地间的一种混乱状态。“敏手重开造化门”则表现了诗人对于改变现状、创造新世界的渴望和勇气。

接下来的“火帝动炉销剑戟,风师吹雨洗乾坤”是对神话中掌管火与风的神灵活动的描绘,象征着自然力的强大与纯净,以及诗人对于内心世界的净化和升华的追求。

“左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩”则可能是在表达一种复杂的情感状态,或是对某种社会关系或个人遭遇的反思,表现了诗人对于无法预料的命运和深厚情谊的感慨。

最后,“丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙”中“丹笔”可能指代历史的记录者或审判者的象征,诗人表达了一种对历史评断的无奈以及对于个人行为后果的深刻认识,同时也透露出一种对于未来世代可能产生的误解和怨恨的担忧。

整体来说,这首诗通过丰富的想象与哲理思考,展现了诗人独特的世界观和生命观。

收录诗词(340)

韩偓(唐)

成就

不详

经历

中国唐代诗人。乳名冬郎。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士

  • 字:致光
  • 号:致尧
  • 籍贯:晚年又号玉山樵
  • 生卒年:公元842年~公元923年

相关古诗词

八月六日作四首(其二)

金虎挻灾不复论,搆成狂猘犯车尘。

御衣空惜侍中血,国玺几危皇后身。

图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。

黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。

形式: 七言律诗 押[真]韵

八月六日作四首(其三)

簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。

显负旧恩归乱主,难教新国用轻刑。

穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。

底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。

形式: 七言律诗 押[青]韵

八月六日作四首(其四)

坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。

袁安坠睫寻忧汉,贾谊濡毫但过秦。

威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。

堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。

形式: 七言律诗 押[真]韵

卜隐

屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。

桑梢出舍蚕初老,柳絮盖溪鱼正肥。

世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。

世间华美无心问,藜藿充肠苧作衣。

形式: 七言律诗 押[微]韵