安乐窝中吟(其九)

安乐窝中甚不贫,中间有榻可容身。

儒风一变至于道,和气四时长若春。

日月作明明主日,人言成信信由人。

唯人与日不相远,过此何尝更语真。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

在安逸的环境中并不贫穷,中间有一张床可以容身。
从儒家风气转变为道家思想,和谐的气息四季如春。
太阳和月亮如同明亮的主宰,人们的话语成为真实依靠人的诚信。
只有人与自然的亲近无间,超越这个就很少再有真实的交流了。

注释

安乐窝:舒适的环境。
榻:床铺。
儒风:儒家文化。
道:道家思想。
和气:和谐气氛。
四时:四季。
日月:太阳和月亮。
人言:人们的言论。
信:诚信。
唯:只有。
过此:超越这个。

鉴赏

这首诗描绘了诗人邵雍在安乐窝中的生活情境,展现出一种超然物外的宁静与满足。首句“安乐窝中甚不贫”表达了诗人对内心世界的富足感受,即使物质上并不匮乏,精神上的安宁更为重要。接下来,“中间有榻可容身”强调了生活的简单和舒适,榻为静思之地,足以容纳诗人的身心。

“儒风一变至于道”暗示诗人从儒家的教诲中领悟到了道家的无为而治,体现了他对人生哲理的深入理解。而“和气四时长若春”则寓言了环境的和谐以及心境的如春常在,体现出诗人内心的平和与四季如春的意境。

“日月作明明主日,人言成信信由人”这两句进一步强调了自然规律的公正和人言的信任,表明诗人信任自然法则和人际交往的真实性。最后,“唯人与日不相远,过此何尝更语真”表达了诗人对人与自然、真理关系的深刻认识,认为人与日的关系紧密,超越这些表象,真理就不再遥远。

整体来看,这首诗以安乐窝为背景,通过描绘日常生活和内心感悟,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度和哲学思考。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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