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高天之有文，星辰艳穷碧。
厚地之有文，草木秀野色。
草木既无辞，星辰亦难测。
岂侔人之文，五经为艺极。
五经主者何，岂非至圣力。
三才久虚位，待我先师宅。
秘亦穷经者，自谓入阃阈。
天地无逃数，世人犹自惑。
代移文不移，宜在弟子职。
薰香达诚悃，滴酒沥胸臆。
瞿然见威容，长林耸坟侧。
这首诗描绘了自然界的美丽与文明，通过对比天地间星辰和草木的“文”来赞颂儒家经典的深邃与重要性。诗中的“高天之有文，星辰艳穷碧”展示了宇宙的奥秘，而“厚地之有文，草木秀野色”则描绘了大自然的生机勃勃，但无声的草木和难以捉摸的星辰都无法与人类文化相比。诗人通过“岂侔人之文，五经为艺极”表达了对儒家经典的敬仰，将其视作至高无上的艺术极致。
接着，“五经主者何，岂非至圣力”强调了儒家经典背后的智慧力量，而“三才久虚位，待我先师宅”则表现了诗人对先贤的期待和归属感。"秘亦穷经者，自谓入阃阈"表明诗人的自信，他相信自己能够深入经典之中。
然而，“天地无逃数，世人犹自惑”却反映出尽管自然界有其规律，但世人仍然困惑于其中。最后，“代移文不移，宜在弟子职”强调了文化传承的重要性，而“薰香达诚悃，滴酒沥胸臆”则是对待人接物真诚恳切态度的赞美。"瞿然见威容，长林耸坟侧"可能是在描绘一种庄严肃穆的场景，或许是对某位先贤墓地的描述。
整首诗通过对自然与文化的比较，强调了儒家经典在文化传承中的核心作用，同时也表现出了诗人对于个人修养和待人接物态度的重视。
不详
钓龙台古临沧海，浴凤池高入紫烟。
曹公教弩台，今为比丘寺。
东门小河桥，曾飞吴主骑。
幼度提晋师，胡卒惊鹤唳。
城外军屯垒，可数不可计。
至今风雨夜，鬼哭杂异类。
合肥一都会，世号征战地。
我来值明时，不识兵革事。
