姑苏行

古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。

千年月照秋草上,吴王在时几回望。

至今月出君不还,世人空对姑苏山。

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。

婵娟西子倾国容,化作寒陵一堆土。

形式: 古风

翻译

古老的高台已不见秋草的凋零,回想起吴王鼎盛时期的辉煌。
千年以来明月照耀在秋草之上,那时的吴王曾几度仰望。
直到今天月升你仍未归还,世人只能徒然面对着姑苏山。
山中的精灵怎能轻易见到,只剩下车辙人迹与麋鹿聚集的地方。
美丽的西施倾倒国家的容貌,最终也化作了寒陵中的一抔黄土。

注释

古台:古老的楼台或高台。
不见:看不到了。
秋草衰:秋天草木枯萎。
却忆:回忆起。
吴王:指历史上的吴王,如夫差等。
全盛时:最强大、最繁荣的时期。
千年月:历经千年的月亮,比喻时间久远。
照:照射。
几回望:多少次眺望。
至今:直到现在。
月出:月亮升起。
君不还:指吴王或其他历史人物未归来。
世人:普通人,世人。
空对:白白地对着,无果地面对。
姑苏山:位于今江苏省苏州市,历史上著名的山。
山中精灵:指山中的神怪或神秘生物。
安可睹:怎么能看见。
婵娟:形容女子姿态美好,这里指西施。
西子:西施,古代四大美女之一。
倾国容:美貌足以倾倒国家。
化作:变成。
寒陵:冷清的坟墓或陵墓。
一堆土:死亡后仅剩的物质形态,象征生命的终结。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深邃的历史画卷,诗人以沉郁的情怀,回顾着吴国昔日的繁华与今日的荒凉。诗中“古台不见秋草衰”一句,通过对古代遗迹的描写,表现了时光流转、物是人非的感慨。而“却忆吴王全盛时”则揭示了诗人对于历史的无限眷恋与怀念。

“千年月照秋草上,吴王在时几回望”两句,运用了千年的长河来衬托古代月光之美,以及吴王对这片土地的珍视。这里的“几回望”,不仅是时间上的反复,更蕴含着对往昔岁月无法重返的深切哀愁。

至于“至今月出君不还,世人空对姑苏山”则直接点出了诗人的悲凉之情。面对依然升起的明月,诗人感慨吴王已逝,而今人只能徒劳地凝视着姑苏山,表达了历史的无常与个人的渺小。

“山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚”两句,以神秘的笔触描绘出一幅山中生灵共存的画面,通过对自然景观的细腻刻画,传达了诗人对超越尘世、与大自然和谐共生的向往。

最后,“婵娟西子倾国容,化作寒陵一堆土”则是对历史人物美貌西施(西施即西子,春秋时期吴王夫差所宠爱的美女)的感慨。西子的倾城之貌最终也只能化为尘土,这不仅是对个人生命无常的哀叹,更是对整个历史文化遗产消逝的深沉反思。

总体而言,诗人通过对古台、月光、吴王与自然景观的描绘,传达了对于过往荣耀的怀念以及面对现实无常时的悲凉情感。这首诗以其丰富的情感内涵和精致的艺术构造,展示了中国古典文学中特有的历史沧桑与哲理思考。

收录诗词(514)

皎然(唐)

成就

不详

经历

俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》

  • 字:清昼
  • 籍贯:湖州(浙江吴兴)
  • 生卒年:730-799

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