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悬鉴高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
恒持大道真空理,清静烟波可自由。
这首诗是宋代诗人赵炅的《缘识》之六十四,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的思想情操。
首句“悬鉴高明鬼亦愁”用镜子比喻智慧和洞察力,表达即使有高度的见识和理解,也难免产生忧虑,因为看透了世事的虚幻与无常。"方知研丑更玄幽"则进一步指出,即便是对人性缺陷的深刻领悟也需要更加深入和微妙的理解。
接着,“恒持大道真空理”表明诗人坚守着宇宙的大道,追求一种超脱物欲、达观于世的精神境界。"清静烟波可自由"则描绘了一种心灵的宁静与自由,如同轻舟在烟波之上自如地航行。
总体而言,这首诗通过对智慧和理解的深刻反思,以及对精神自由的追求,展现了诗人对于生命意义的深邃思考。
不详
烦恼浮生业,愚迷智自通。
根尘如不染,识照曩缘空。
五色云烟聚十洲,蓬莱海浪压鳌头。
化成宫阙遥瞻礼,大众神仙玉洞游。
心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。
炎天收已去,凉气触幽襟。
稽古看书罢,时听一弄琴。